Confusion

2009-08-27T09:44:00.001+02:00

فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ

2009-08-26T10:06:00.001+02:00

د. محمد سليم العوا ضيف برنامج الطبعة الأولى على دريم 2 كل يوم خميس خلال شهر رمضان المبارك الساعة الثالثة عصرًا والثانية فجر الجمعة

arabisk-award

2009-08-12T10:47:00.000+03:00

kolena Laila مصرية محتجزة في السعودية منذ 3 سنوات ضد رغبتها وتطالب بحقها في العودة لبلدها

2009-07-20T09:29:00.000+03:00

العزيزات والأعزاء

قبل 3 سنوات تقريبا تعرفت على هبة نجيب، من مدونتها "منحدرات". المدونة مغلقة الآن، ولكن وقتها لفت انتباهي ما كتبته عن ضيقها من أسلوب التعامل مع الإناث في الأسر المتشددة دينيا، كما لفت انتباهي نبرة الحنين إلى الحياة في مصر. كان ذلك منطقيا عندما عرفت أن أسرتها تركت مصر لتقيم في السعودية منذ 1983 وحتى الآن. ولكن منذ 3 سنوات تقريبا تخوض هبة معركة مستمرة من أجل حقها في العودة واستكمال حياتها في بلدها.
لا تحتاج مصرية تبلغ من العمر الآن 27 عاما أي مبررات لتحظى بحرية أن تختار مكان حياتها بدون أن يكون ذلك بالضرورة تبعا لرجل ما. هذا حقها وفق الدستور والقانون المصريين ولكن القانون السعودي ونظام الكفالة يجعلان أي امرأة هناك بشكل رسمي أسيرة ولي أمرها وكفيلها. وهذا جزء من مبررات هبة لخوض هذه المعركة، هي تشعر بما يشعر به كثيرون في هذا العالم، أن السعودية من أسوأ الأماكن التي يمكن أن يحيا فيها الإنسان، وخاصة النساء. بالإضافة إلى مبررات خاصة بها، فهي منذ فترة طويلة تعيش سوء تفاهم طويل مع والدها وأسرتها بسبب إعلانها عن اختلافها مع طريقة تفكيرهم وحياتهم وممارستها لبعض ما رأته حريتها أثناء تواجدها في مصر للدراسة الجامعية.
لم تذهب هبة بعيدا، فهي تقول أنها فقط ارتدت بدلا من الخمار حجابا عاديا مثل الذي ترتديه المصريات، وتستمتع للموسيقى وتكتب في مدونتها أنها تحب الأوبرا، ترفض طريقة معاملة النساء في السعودية وتنتقد خطاب الشيوخ السعوديين. ولكن ذلك بحسب ما تقول أدى إلى صدام عنيف بينها وبين والدها الذي ينتمي إلى جناح سلفي بالغ التشدد في الإخوان المسلمين، ووصل الأمر إلى الاعتداء البدني والاتهام بالردة لأنها تريد إسلاما "على طريقة الإمام محمد عبده" - بحسب ما تنقله عن والدها.
طوال السنوات الثلاث حاولت هبة بأشكال مختلفة أن تجد طريقة للعودة إلى مصر، تقدمت بشكاوى وطلبات إلى القنصلية المصرية في جدة والسفارة في الرياض. وطلبت منهم استصدار جواز سفر جديد أو استلامه من الوالد، لتمارس حقها في الرجوع إلى مصر. الديبلوماسيون المصريون قالوا أن ذلك نظام السعودية ولوكان متعارضا مع حقا كمواطنة مصرية، القنصل السابق في جدة قال لها: ما دام بتاكلي وتشربي عاوزة إيه؟ تنزلي مصر تصيعي ؟! مع القنصل الجديد تحسن الأمر وقال لها: يجب أن تذهبي إلى طبيب نفسي! هذا فضلا عن إهانتها من قبل بعض موظفي القنصلية واعتبارها "منحلة" لأنها تريد العودة إلى مصر والعيش وحدها.
طوال 3 سنوات واصلت هبة محاولات للعودة طرقت فيها كل الأبواب: محامين وحقوقيين، الخارجية المصرية وهيئات خقوق الإنسان السعودية والمصرية والعالمية، بل وطلبت وساطة بعض قيادات الإخوان المسلمين في مصر. في النهاية، بعد مثابرة منها نجحت هبة في إجبار القنصلية على أن تستخرج لها وثيقة سفر مؤقتة بدلا من جواز السفر ولكن لكي تتمكن فعليا من السفر تلزم موافقة الوالد عليها.
هي تعتقد أنها وصلت إلى نهاية الطريق وفشلت كل المحاولات القانونية والرسمية، وهي تطلب مساعدة كل المنظمات والأفراد في الضغط بكل أشكاله على الحكومة المصرية لمطالبتها بتمكينها من حقها كمواطنة مصرية. لكي يكون ذلك عونا لها بجانب أنها تنوى رفع دعوى قضائية للمطالبة بحقها.
قد يختلف البعض مع قرار هبة بترك أسرتها والعودة إلى مصر، ولكن أعتقد أن مثل هذه الأمور تسوى وديا داخل الأسر وللأفراد حرياتهم. ولا يوجد لا شرعا ولا قانونا ما يمنعها من ممارسة حقها في اختيار مكان حياتها والعودة لبلدها وهي البالغة الراشدة.
استأذنت هبة في أن أثير قضيتها هنا في مجموعة "كلنا ليلى" وأتمنى منكم التفاعل ومناقشة الأمر إن كان يمكن للمجموعة أو أفرادها مساعدة هبة. وأعتقد أنه تم إضافة إيميل هبة إلى المجموعة لكي تشارك في النقاش وتتواصل مع من يمكنه مساعدتها.

ومرفق صيغة كتبتها هبة توضح ما انتهى إليه الموقف في اللحظة الحالية :

هبة محمد نجيب - 27 سنة -مصرية- مقيمة في جدة تحت كفالة والدي المصري
قام والدي باحتجاز جواز سفري ومنعي السفر والعودة لمصر لمدة 3 سنوات
ايضا قام باحتجاز الاقامة السعودي الاصل

قمت بالتقدم بطلب للقنصلية المصرية في فبراير 2008 للحصول على جواز سفر جديد ومساعدتي في الخروج ، ورفض الطلب

بعدها تقدمت بشكوى لهيئة حقوق الانسان السعودية التي حولتني لوزارة الداخلية حيث تم عمل محضر ولم يتم استدعاء الوالد ، وليس معي رقم المحضر أو المعاملة أو صورة

في الفترة التالية تم مخاطبة منظمة الامم المتحدة في الرياض - وعدد من السفارات الاجنبية ولم يجد نفعا
تم كتابة طلب لجوء الي UNCHR

تحدثت مع السفير المصري في الرياض محمد عوف الذي كان رد ان هذه انظمة البلد وعلينا احترامها وأحالني لشخص يحاول الاصلاح بيني وبين والدي

بعد كتابة شكوى للمجلس القومي المصري لحقوق الانسان - تم مخاطبة القنصل المصري بجدة علي العشري بشأن اصدار وثيقة ، بدوره احال طلب الوثيقة لمكتب السفير احمد رزق مساعد وزير الخارجية لشئون المصريين في الخارج - وأخيرا تم اصدار وثيقة بدل فاقد للجواز ذات صلاحية لمدة شهر 30 - 6-2009

لا تحمل الوثيقة اي تأشيرة خروج وعند استلامها افاد القنصل ان هذا لا يدخل ضمن مسؤليات القنصلية

سعيت بالوثيقة في الجوازات السعودية لكنهم رفضوا اي نقاش ، ذهبت للامارة وقابلت الامير خالد الفيصل وقدمت طلب بمغادرة البلاد، احيل الطلب لمحافظة جدة ، وهناك قدمت طلب آخر وقابلت الامير مشعل ، الذي حول الطلب للجنة العفو واصلاح ذات البين والتي لم اتعامل معاها لانه عند ذهابي وجدت شروط الدخول وجود محرم شخصي وتغطية الوجه ولبس القفازين

لكن وزارة الداخلية ألمحت ان الامر قد يسير فيما إذا طالبت القنصلية المصرية رسميا بعودتي

اتصلت بالسفير أحمد رزق - ابلغني عن هذا ليس من اختصاصات وزارة الخارجية وانها مشكلة عائلية يجب حلها بمعرفتي مع علمه ان جميع المحاولات الودية انتهت بالفشل

اي مقيم هنا في المملكة يملك عقدا بينه وبين كفيله يستطيع الغاءه والعودة لبلده ، فيما لا املك أنا هذا الخيار ، اقامتي تتجد تبعا لتجدد رغبة والدي

حسب القانون المصري بعدما تخطيت 21 عام – لي حق السفر والاقامة والتحرك دون موافقة الوالد
وان كان القانون السعودي ينص على ما ينص عليه ، فأنا لست سعودية ، اريد فقط العودة لبلدي
ولكنهم اشترطوا حضوري الرياض لاجراء المقابلة

نقلا عن
--
http://mabadali.blogspot.com/

Ubuntu new release

2009-04-04T00:16:00.001+02:00

Missing LINUX soooooooo much

2009-03-02T17:32:00.002+02:00

every day i miss you more and more
to work in such stable environment

lets talk about LINUX as an operating system in individual posts

LINUX history will be the start:
do any one knows what was the first operating system ever appeared in the world?
which is first DOS or LINUX?
who developed it?
when?
why?

what is open source ?
does it mean it is free or open?

do any one knows who is Richard Stallman ?

am sure that there are people who knows what am talking about and others don't for those who don't know i will post

and for those who knows please give a hand to post better

لنعلن الحرب الاعلامية

2009-01-06T16:43:00.003+02:00

http://demaghy.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

http://nowingaza.blogspot.com/

لنبدا الحرب الاعلامية بدعوة من الزميل محمد حمدي صاحب مدونة دماغي

مفيش كلام يتقال بعد اللي هو قالوا يلا كلنا نشارك و نوصل حقيقة اللي بيحصل في غزة

http://demaghy.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

القضية الفلسطينية.. الجذور والحلول

2009-01-05T14:29:00.000+02:00

بقلم د.يحيى الجمل 5/ 1/ 2009

إذا جاز أن يختلف بعض الناس حول طرق حل هذه القضية بالغة التعقيد فما أظن أن منصفًا له دراية بحقائق التاريخ يختلف حول أن أصل هذه المشكلة وجذورها هو الاحتلال الإسرائيلى لأرض فلسطين وإزاحة شعبها عن وطنه وأرضه وغرس غرباء وافدين من أصقاع شتى فى العالم فى هذه الأرض الفلسطينية، استنادًا إلى أساطير توراتية ودعاوى تاريخية لا أصل لها.
ولا أريد أن أغوص فى أعماق التاريخ لأدلل على ذلك، فحقائقه معروفة مكتوبة متاحة للجميع وحتى الأساطير التوراتية نفسها ظهر أخيرًا ما يكذبها، فضلاً عن تناقضها مع بعضها.
وقد أكون محتاجًا لسرد هذه الوقائع التاريخية لو أننى كنت أخاطب جمهورًا غير عربى وغير مدرك لهذه الحقائق التى تحيط به وترهق فكره ومشاعره.
وإذا رجعنا فقط إلى التاريخ القريب نسبيًا منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، وتقسيم أقاليم الإمبراطورية العثمانية وفرض الانتداب البريطانى على أجزاء كثيرة من هذه الإمبراطورية من بينها أرض فلسطين، ثم صدور وعد بلفور وبدء تسلل الهجرة الصهيونية إلى أرض فلسطين، ثم تصاعد تلك الهجرة حتى قبيل نشوب الحرب العالمية الثانية وقيام النازية فى ألمانيا واضطهاد اليهود وانتهاء الحرب بانتصار الحلفاء وهزيمة ألمانيا ومحاولة البحث عن ملجأ يؤوى بقايا ضحايا النظام النازى والاضطهاد الأوروبى للأقليات اليهودية، بصفة خاصة، فى ألمانيا، وفى غيرها،
والاتفاق على أن يكون هذا الملجأ هو أرض فلسطين الموجودة تحت الانتداب البريطانى، وتزايد الهجرة فى أعقاب الحرب العالمية الثانية، وإقامة مستوطنات وكيبوتزات إسرائيلية على الأرض الفلسطينية حتى كان عام 1948، فإذا بقرار يصدر من الجمعية العامة للأمم المتحدة بأغلبية ضئيلة بتقسيم أرض فلسطين وإنشاء دولتين: دولة عبرية لإسرائيل ودولة عربية لفلسطين.
ويرفض العرب قرار التقسيم ويعلنون حربًا على «العصابات الصهوينية» وتنتهى تلك الحرب نهاية بائسة بتكريس السيطرة اليهودية على ذلك الجزء من الأرض الفلسطينية الذى اقتطع لتقام عليه الدولة العبرية.
ومنذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا يحدث التمدد الإسرائيلى يوميًا - بغير مبالغة - ففى كل يوم «يقضم» جزء من الأرض الفلسطينية ويضم إلى الدولة الصهيونية، حتى ينتهى الأمر بألا يبقى من فلسطين التاريخية أكثر من عشرين فى المائة من أرضها، وثمانون فى المائة من هذه الأرض اغتصب من أصحابه وضم إلى إسرائيل.
وقامت حرب 1967 التى أدت إلى توسيع مساحة الاحتلال الإسرائيلى، حتى شمل إلى جوار أرض فلسطين التى احتلت بالكامل - مناطق شاسعة فى أرض مصر تتمثل فى شبه جزيرة سيناء ومناطق هضبة الجولان وبعض المواقع فى جنوب لبنان.
وليس منكورًا أن الولايات المتحدة الأمريكية، التى خرجت من الحرب العالمية الثانية باعتبارها القوة الأولى فى العالم، كانت تقف بكل ثقلها وراء إسرائيل، سواء فى ذلك الميدان العسكرى بأنواع مختلفة من المدد والسلاح والمعونات المالية أو المجال الدبلوماسى بإيقاف كل قرار يصدر ضد إسرائيل بمقتضى حق الفيتو، الذى تتمتع به فى مجلس الأمن.
ورغم فداحة كارثة 1967 فإن إرادة المقاومة والصمود لدى عبدالناصر والشعب المصرى رفضت الاستسلام لتلك الهزيمة المنكرة وبدأ الإعداد لإعادة بناء الجيش المصرى - بعد إزاحة الهواة عن قيادته - ودخلت مصر فى حرب استنزاف رائعة أرهقت إسرائيل ثم بنى حائط الصواريخ، وكان ذلك كله تمهيدا لذلك القرار التاريخى الذى اتخذه الرئيس السادات فى أكتوبر عام 1973.
وكان من الممكن أن تنتهى هذه الحرب نهاية أفضل بكثير من نهايتها لولا تدخل أمريكا بسلاحها وعتادها تدخلا مباشرا على أرض المعركة، مما اضطر مصر إلى قبول قرار مجلس الأمن بوقف القتال.
وعلى أى حال فقد انتهت الحرب وقد استعادت مصر أرض سيناء، وإن كان ذلك بقيود غلاظ ولكنها استعادتها على أى حال، وبقيت الجولان محتلة، كذلك احتلت القدس وسائر أرض فلسطين، وبقيت الحال على ما هى عليه حتى الآن مع حرص إسرائيل على إقامة المستوطنات على الأرض الفلسطينية والسعى نحو تهويد القدس تهويدا كاملا، وتمزيق الضفة الغربية تمزيقا يستحيل معه إقامة كيان فلسطينى موحد.
وتم تسويق معاهدة أوسلو وأقيمت سلطة فلسطينية وجرى تسمية وزراء، وصدق البعض أن هناك سلطة فلسطينية، وأن هناك وزراء بحق، والأمر كله لم يخرج عن كونه نوعا من الإدارة المحلية.
وجرت انتخابات أدت إلى أن أصبحت «غزة» تحت السيطرة الكاملة لمنظمة حماس التى أعلنت انفصال القطاع عن الضفة الغربية، وبدأت الأخطاء الفادحة تتوالى، وتتصاعد المأساة بالاحتراب بين المنظمتين الفلسطينيتين الكبيرتين فتح وحماس، وتجرى محاولات عديدة من مصر ومن المملكة العربية السعودية لمحاولة إعادة اللحمة إلى هذه الفصائل، ولكن كل المحاولات للأسف المر باءت بالفشل واستمر الصراع والاحتراب بين من لا يجوز لهم أن يختلفوا، وكان يتعين عليهم أن يقفوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا فى مواجهة الاستعمار الإسرائيلى الغاشم.
وما أظن أن حرباً من حروب التحرير فى التاريخ الحديث شاهدت مثل هذا الانقسام بين من يفترض فيهم أنهم يواجهون عدواً شرساً يتربص بهم جميعاً ويذيقهم كل صنوف الهوان.
والمشكلة الآن تتمثل فى أن الإسرائيليين يعرفون ماذا يريدون ويخططون له تخطيطاً محكماً وينفذونه بإصرار.
وعلى الجانب الآخر، تقف الفصائل الفلسطينية ممزقة تتبادل الاتهامات وتبقى الأنظمة العربية عاجزة لا تقدر على شىء جاد غير الكلام الذى لا يسمن ولا يغنى من جوع.
وينتهى الأمر بأن نعيش هذه المأساة الحزينة فى غزة: إسرائيل تعربد وتلقى بالحمم على الشعب الفلسطينى الأعزل فى غزة، وكل ما يملكه الفلسطينيون فى غزة هو بضعة صواريخ يطلقونها على بعض البلدان الإسرائيلية من حدود القطاع ويتوالى نزيف الدم بين الفلسطينيين حتى يقترب من خمسمائة شهيد، وأكثر من ألفى جريح.
والمجتمع الدولى تجتاح شعوبه موجة غضب وتلتزم أنظمته الصمت الرخيص، ومجلس الأمن لا يستطيع أن يصدر قراراً بوقف المجزرة لأن الولايات المتحدة الأمريكية - الحليف الاستراتيجى لبعض الأنظمة العربية - تعطل كل قرار يدين إسرائيل بمقتضى ما لها من حق النقض «الفيتو».
وبعض الإخوان فى حماس يرددون ما لا يحسن بهم أن يقولوه، هل من السياسة الحكيمة أن يهاجم البعض مصر فى هذه الظروف، وأن يظهر الصف العربى بهذا التمزق والعجز والهوان؟
ثم ماذا بعد؟ وإلى أين المسار؟
إن إرادة الصمود لدى الشعب الفلسطينى قوية رائعة، ولكن هذا وحده لا يكفى فى مواجهة الغطرسة الإسرائيلية وفى مواجهة المساندة الكاملة من جانب الولايات المتحدة الأمريكية وفى مواجهة الصمت الدولى.
ما الحل؟
لا حل إلا فى أمور محددة، أولها أن تتوحد الفصائل الفلسطينية جميعاً، بحيث تصبح فصيلاً واحداً يعرف هدفه ويخطط له ويسعى نحوه خطوة خطوة، ولن يحدث ذلك إلا بعد تهدئة تلتقط فيها تلك الفصائل الأنفاس.
ورب ضارة نافعة، فإن بوادر هذا الالتحام تلوح فى الأفق.
وإذا حدث ذلك فإن الأنظمة العربية ستشعر بالخزى من موقفها المهين وستحاول بعض القوى الخيرة وبعيدة النظر أن تقرب بين المتباعدين.
وعلى أى حال، فإنه إلى جوار التوحد الفلسطينى وإرادة الصمود والمقاومة، فإنه يتعين على الدول العربية، جميع الدول العربية التى لها علاقات دبلوماسية أو اقتصادية مع إسرائيل، أن تمارس كل وسائل الضغط الدبلوماسية والاقتصادية من أجل إشعار إسرائيل أن الجريمة البشعة التى ترتكبها لا يمكن أن تمر دون عقاب.
كذلك فإنه يتحتم على كبار القانونيين العرب البحث فى ملاحقة إسرائيل عن جرائمها أمام المحاكم الدولية.
وسيدرك العالم أن الشعب الفلسطينى الموحد المتلاحم له قضية يعرفها ويؤمن بها ويدافع عنها، وأن الدول العربية بدأت تبتعد عن الكلام والثرثرة، وعندئذ سيتغير موقف المجتمع الدولى.
أما فى ظل وهم السلطة والمنصب، وفى ظل التشرذم الفلسطينى والانقسام الخطير المرفوض بين فتح وحماس وفى ظل الأوضاع العربية المهترئة لن يكون هناك مخرج.
وإذا حدث ما ننادى به من توحد فلسطينى وتقارب وعمل عربى إيجابى، فإن الطريق سيفتح أمام حل كريم.
ولعلى هنا أذكر بيتين لأمير الشعراء أحمد شوقى:
يا ويحهم ركزوا لواء من دم
يوحى إلى جيل الغد البغضاء
ما ضر لوجعلوا العلاقة فى غد
بين الشعوب مودة وإخاء
والله المستعان

قالوا

2008-12-04T15:36:00.001+02:00

ما لا يقتلنا يجعلنا أقوى.
فريدريك نيتشه فيلسوف و عالم نفس ألماني

التحدث كثيرًا عن النفس يمكن أن يكون وسيلةً لإخفاء النفس.
فريدريك نيتشه فيلسوف وعالم نفس ألماني

أَحب الطعام إِلى الله ما كثرت عليه الأَيدي.
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

الزمن: بطيء جدا لمن ينتظر، سريع جدا لمن يخشى، طويل جداً لمن يتألم، قصير جدا لمن يحتفل... لكنه الأبدية لمن يحب.
ويليام شكسبير

تعلمتُ -في المنفى- أن أسمع الآخر، وهذا ليس أمرًا عربيًّا بالمرة.
كمال سبتي، شاعر عراقي

لا يمكن احتلال حضارة عظيمة من قبل قوة خارجية إذا لم تدمر نفسها من الداخل
ويل ديورانت فيلسوف أمريكي

طوال سنوات فراقنا يا دمشق، كنت أذهب إلى النوم متشوقة وخائفة في آن، كما تذهب العاشقة للقاء حبيبها الأول. أتعذب ريثما أتجاوز مخاض الصحو وحواجز الأرق، ثم أنزلق إلى بئر السبات وأنا أعرف أنك تنتظرينني على الشاطىء الآخر للصحو... لأضع عند قدميك عقداً من الياسمين، مقطوفاً من البراري الوعرة لقلبي... لقد كنت دائما مجنونة غير مؤذية... أحببت رجالاً لم يلتفتوا إليّ.. ركضت خلف قطارات أجهل إلى أين تمضي.. عشقت مدناً أجهل لغة أهلها... صادقت ديكة تعلن لصباحات لا تطلع..
أقترفت كمية لائقة من الحماقات... لكنني احتفظت بياسمينك في قلبي نقياً ونضراً... وحين وصلت الى قمة عشقي لك، تابعت الصعود!.
غادة السمان - سبتمبر، 1993 - الأبدية لحظة حب

كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم

2008-12-01T12:55:00.002+02:00

كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم؟
1) بالتوبة الصادقة النصوح وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي؛ فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه.
2) كذلك تُستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجادّ على اغتنامها بما يُرضي الله؛ فمن صدق الله صدقه الله، ونية المؤمن خير من عمله.
3) من نوى الأضحية فعليه ألا يأخذ شيئاً من أشعاره وأظفاره منذ أول يوم في شهر ذي الحجة؛ ففي الحديث "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يُضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره حتى يُضحّى" (صحيح مسلم)

* ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟
من اليوم الأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة:
1-الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير إليها والإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم).
2-الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر". وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- "كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر"، وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.
3-القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" تعجبه العبادة.
4-الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليل والتحميد)؛ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقال الإمام البخاري: "وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا"ً.
وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.

اليوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة):
بالإضافة إلى ما سبق ... من أراد أن يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيه وهى:
1-صيام ذلك اليوم .... ففي الحديث "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده" (صحيح مسلم).
2-حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم .... ففي الحديث "يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له" (مسند الإمام أحمد).
3-الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص .... ففي الحديث "كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير)" (مسند الإمام أحمد)، وفي رواية الترمذي "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)".
4-كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار .... فإنه يُرجى إجابة الدعاء فيه, وكان من دعاء علي بن أبى طالب (اللهم اعتق رقبتي من النار وأوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الإنس والجان) وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبر والإصرار على المعاصي.

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة

2008-12-01T12:47:00.001+02:00

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة :
1- أقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال -تعالى-: "والفجر وليال عشر" قال ابن كثير -رحمه الله-: "المُراد بها عشر ذي الحجة" كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم وقال تعالى " ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " قال ابن عباس "أيام العشر" – وهى جملة الأربعين التي واعدها الله عز وجل لموسى عليه السلام "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر".
2- وفى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". وقد دل الحديث على أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. وروى قدر المضاعفة في روايات مختلفة منها أنه يضاعف إلى سبعمائة؛ قال أنس بن مالك : "كان يُقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف" قال الحافظ بن حجر في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز العشر من ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهى الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".
3- وفيها يوم عرفة الذي أقسم الله -عز وجل- به في كتابه فقال: "والشفع والوتر" فهو الشفع وهو الشاهد لقوله -صلى الله عليه وسلم- "الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة" (الترمذي وأحمد)، وهو أفضل الأيام ففي الحديث "أفضل الأيام يوم عرفة" (ابن حبان في صحيحه)، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها والعتق من النار والمُباهاة بأهل الموقف؛ ففي الحديث "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وأنه ليدنو ثم يباهى ملائكته فيقول ما أراد هؤلاء " (صحيح مسلم)

يوم ويكيبيديا الرابع

2008-08-28T12:08:00.004+03:00

ويكيبيديا هي مشروع تطوعي يعمل على كتابته والتعديل عليه آلاف المتطوعين حول أنحاء العالم
يهدف المشروع إلى جمع المعرفة البشرية في مكان واحد على شكل موسوعة
في الوقت الراهن هناك موسوعات في المشروع لـ 264 لغة عالمية.

بدأت النسخة الإنجليزية من المشروع في 15 يناير 2001، أما العربية فتأخرت لتبدأ في يوليو من عام 2003، منذ ذلك التاريخ إلى اليوم قام مئات المتطوعين من متكلمي اللغة العربية بإثراء الموسوعة بمختلف المقالات في مختلف المجالات وقد وصل عدد مقالات النسخة العربية في أغسطس الحالي إلى أكثر من 71,052 مقالة بالإضافة إلى الكثير من المقالات التي تصنف على أنها بذرة -أي بحاجة إلى تطوير- لكنه مع ذلك تبقى نسبة الأعضاء النشيطين فيها ضئيلة مقارنة بعدد الحسابات المسجلة في الموسوعة.

ومن هذا المنطلق تم اقتراح عمل يوم كامل للقيام بنشاط كبير في الموسوعة وهذا اليوم هو السبت 30 أغسطس 2008. لذا يسعى الأعضاء في ويكيبيديا لجمع أكبر عدد من المتطوعين معهم للمشاركة في هذا اليوم، وتكون المشاركة سواء بإضافة معلومات إلى مقالات موجودة مسبقا أو إنشاء مقالات جديدة.

لماذا؟

تعانى ويكيبيديا العربية من نقص شديد فى المحتوى مقارنة بلغات أقل شهرة منها ويتحدّث بها عدد محدود من الناس. كما أن نسبة كبيرة من صفحات ويكيبيديا العربية ناقصة وغير مكتملة بل وربما لا تحتوى على أكثر من بضع كلمات.

لذا نهدف من هذه الفكرة إلى تشجيع الناس على المشاركة فى الويكيبيديا ونشر الفكرة على قدر المستطاع.

متى؟

السبت 30 أغسطس 2008

أين؟

مكتبة الإسكندرية و الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري حيث يقوم فريق بتدريب مساهمين جدد على أسلوب التحرير في ويكيبيديا العربية في كلا المكانين في نفس الوقت.
قد تكون مجموعة في بلدك قد نظمت حدثا ورتبت مكانا للتحرير فانضم إليهم.
من منزلك باستخدام حاسوبك.
من مكتبة جامعتك أو مدرستك حيث تتوفر الحواسيب المرتبطة بالإنترنت.

للقراءة أكثر عن طبيعة المشروع يرجى زيارة الصفحة الرئيسية له

http://ar.wikipedia.org/wiki/ويكيبيديا:يوم_ويكيبيديا_العربية_الرابع

أما للاطلاع والتعرف على موسوعة ويكيبيديا نفسها فصفحة الميدان فيها معلومات قيمة

http://ar.wikipedia.org/wiki/ويكيبيديا:الميدان

ملاحظة: في ويكيبيديا لا يلزم التسجيل للقيام بإنشاء وتعديل المقالات، وبإمكان أي أحد القيام بذلك، لكن إن أراد المشارك ربط كتاباته باسمه أو لقبه فعندها يتوجب عليه التسجيل.

اقرار تائب

2008-08-27T12:01:00.001+03:00

لا تفسد رمضانك بقطع أرحامك

2008-08-27T10:02:00.002+03:00

و خاطرة جديدة من خواطر حملة لا تفسد رمضانك
خاطرة اليوم مرتبطة بشئ يسقط فيه كثير من الناس بسبب انشغالهم فى الدنيا و انشغالهم فى حاجات كتير مش غلط سواء كانت الشغل او العيال او بعض المصالح ألا و هى قطع الارحام....
لا تفسد رمضاتك بقطع ارحامك...

انا عارف ان الدنيا أصبحت سريعة دلوقتى و اصبح الانسان يومه مفيهوش بركة و عشان يخلص يومه مع بعضه و مزاكرة اولاده او حتى الشباب اللى فى الجامعة يرجع من الجامعة على الفطار و بعدين عنده صلاة التراويح لو هيصلى التراويح او عنده حاجات تانية ممكن يكون بيعملها لكن انا عاوزه اقف معاكم وقفة مع حديث.. حديث لما ربنا خلق الرحمة هو ربنا قالنا كده ان ربنا لما خلق الرحم اشتكت له...
و قالت يا ربى هذا مقام العائذ بك من القطيعة"...

يعنى يارب انا أستعيذ بك و أستعين بك و ألجاء اليك ان الناس بتقطعنى ان مش هيبقى فى صلة بالارحام فقال رب العالمين ردا عليها" الا ترضين ان اصل من وصلكى و اقطع من قطعكى"...

اللى انا عايز اقوله لكل اللى بيسمعنا دلوقتى ان ممكن الواحد يكون صايم بس فى قطيعة بينه و بين ربنا سبحانه و تعالى ممكن يكون استفاد لقلبه بحجب شهواته عن قلبه بس للاسف الشديد مفيش صلة ما بينه و بين ربنا لان ربنا قاطعه بسبب انه هقاطع رحمه...

فانا عاوز اوصى كل المسلمين اللى بيسمعونا دلوقتى احنا مش عاوزين ناخد الجزئية دى من الغرب الا و هو دمار العلاقات الاجتماعية اللى عندهم بسبب المصالح بسبب ان كل واحد فيهم عاوز نفسى نفسى فى الدنيا و عاوز يخلص حاجته و شغله ... الحنية اللى موجودة بين الناس اللى ربنا خلقها فيهم مبقتش موجودة فى دول كتير بس خلينا احسن احنا فى دولنا الاسلامية...

احنا ربنا عزو جل اول اسم نعرفه عنه انه الرحمن الرحيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم... فاحنا عاوزين ناخذ من هذه الرحمة لان الانسان لما يزور أقاربه و بيجتمع بهم بتكون عنده فرصة انه يظهر الرحمة و الادب و يظهر الايثار و الحنية و الكرم و كل الصفات دى...

هى كل الصفات اللى ربنا سبحانه و تعالى احنا نفسنا يعاملنا بها .. نفسنا يعاملنا بالرحمة و المودة و الحنية و الكرم فاحنا مش هيظر مننا الاخلاق دى الا و احنا فى وسط قرايبنا .. ربنا سبحانه و تعالى لما وصى النبى باغلى حاجة و هى دعوتهم للجنة قال" و انذر عشيرتك الاقربين"....

اذا فالاقارب اولى بكل معروف و الاقارب اولى بكل تسامح و الاقارب اول بكل عطاء علشان كده يا جماعة ارجوكم و انا و بوصى نفسى الاول يارب اهدينا عاوزين نوصى نفسنا و لا منفسد رمضاننا اننا نبقى بنصوم لكن هناك قطيعة ما بينا و بين ربنا....

لا تفسد رمضانك بقطع ارحامك...

عشان كدة يا جماعة الوصية بسيطة فكر قبل ما رمضان ما يجى احنا قدامنا لسه فى ايام على رمضان فكر مين الاقارب اللى محتاجين نزورهم فى رمضان او نتصل بيهم على الاقل و ابداء صنفهم كده مش هتاخد منك عشر دقائق تفكير عشر دقائق بس و شوف محتاج تتصل بمين و محتاج تزور مين....
و احب الاعامل اللى الله ادومهم و ان قل .. خلى فى بينك و بينهم اتصال بصفة مستمرة و اللى تقدر تذهب لبيتهعلى الفطار او فى زيارة مثلا بليل بعد التراويح او تاخد معاك حاجة بسيطة اوى اوى اوى او اكلة بسيطة على قدر دخلك و على قدر وسعك و لكن ارجوكم عاوزين نرجع الصلة اللى بينا و بين ربنا عن طريق ترجيع الصلة اللى ما بينا و بين ارحامنا فلا تفسد رمضانك و صيامك بقطع ارحامك...

و عاوز افكركم يارب هذا مقام العائذ بك من القطيعة يارب انا واقفة بين اديك .. دة الرحم اللى بتتكلم ... بستعيذ بك ان الناس هتقتطعنى ..قال الا ترضين ان اصل من وصلكى وان اقطع من قطعكى قال رب العالمين فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم .. قطع الارحام فساد فى الارض لان الارض موجودة عشان نعبد ربنا و عشان نصل بعض و نعمر الارض بالحب و الاسلام فيارب يارب لا نفسد رمضاننا بقطع الارحام.....

ربنا ياخد بايدينا ان شاء الله و صلى اللهم و سلم و بارك على الحبيب و الحمدلله رب العالمين

* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه).

* عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها).

لا تفسد رمضانك بتضييع أوقاتك

2008-08-26T13:01:00.001+03:00

أنا مش عاوز أخذ وقت الخاطرة عشان اقول لكم أهمية الوقت .. و لكن كل واحد فيكم يا جماعة عاش سنين من حياته و شاف أمامه ناس يقابلهم و بعدين ينقطع عنهم و بعدين يقابلهم تانى ممكن يقابلهم زى ما هم لم يتغير اى حاجة فيهم أو فى انجازاتهم .. سواء انجازاتهم الدنيوية انه يطور نفسه و أنه يخلى دخله أكتر أو على الأقل يتعلم حاجة جديدة أو انجازاته أخروية أنه أخذ خطوة تجاه ربنا سبحانة و تعالى...

بتشوف ناس كتير كده بل بتشوف نفسك أنت وأانا بشوف نفسى فى بعض الأوقات بلاقى شهر كامل 30 يوم ممكن ماكونش ازددت فيه ولا حاجة لا فى الدنيا و لا فى الاخرة ممكن بنام شوية و لعبت شوية و اتفرجت على التليفزيون شوية و اتكلمت فى حاجة ليس لها أهمية و عدت الايام و لم يكن فيها سعادة لأن الانسان أصلا يفرح لما يضيف لحياته أو لاخرته أى شئ... يفرح بالانجازات ...يفرح لما حاجة تخلص ...يفرح لما يكون واضع دماغه على المخدة و عمل حاجة فيها رضا لربنا انهاردة ..

لكن الشيطان من اعظم جنوده جنود الغفلة أنه هو يجعلنا منعرفش انهاردة هنعمل ايه و لا بكرة هنعمل ايه و لا نصحى الساعة كام و لا ننام الساعة كام فتلاقى الايام بتعدى و الواحد بيزداد ملل و كأبة و المشكلة كلها انه مش مركز هو عاوز يعمل ايه و امتى و عشان كدة عاوزكم تتخيلوا على أساس أن دة اخر رمضان فى حياتنا...

وعلى فكرة دة مش كلام ليك.. ده و اقع أنا ممكن يكون لو عشت لرمضان اصلا يمكن يكون اخر رمضان فى حياتى و ده كلام لمصلحتنا كلنا أن الواحد يركز فاكرين الحديث :

"ان كل يوم يصبح يقول أنا يوم جديد و على عملك شهيد فاغتنمنى فانى لا اعود"
امبارح مش هيجى تانى لغاية يوم القيامة و انهاردة مش هيجى تانى لغاية يوم القيامة و بكرة لو جاء علينا مش هيجى تانى لغاية يوم القيامة و هيترفع لربنا عز و جل بحسناته و سيئاته و الصحيفة خلاص هتتقفل مع نهاية اليوم مش هقدر ارجعا و أقول يارب... اصل فى موقف حصل لو كنت ابتسمت فى وجوه الناس أو قرأت صفحة قران أو كنت تصدقت أو كنت صليت أول ما سمعت الاذان مش هعرف ارجعه...

العمر بيتأكل و انا هفكركم ان الانسان أول ما ينزل من بطن أمه بيصغر مش بيكبر ... مش بيكبر يا جماعة لأن الواحد مكتوب عند ربنا انه يعيش عدد سنين معينة فبتصغر و بتقل و بتتأكل اذا أنا بصغر بأخد من عمرى من عند ربنا سبحانه و تعالى عشان كده عاوزين نركز و نشوف احنا مع بداية رمضان و قبل رمضان كمان ...اليوم بيعدى مش نكون عاوزين زى الناس كلها عاوزين نكون زى الناس اللى نفسها تكون جنب النبى فى الدنيا حاسة بقربه و قرب ربنا و فى الاخرة تنجو بسرعة جدا من أهوال القيامة و أحداث القيامة ووقفة يوم القيامة....

المزرعة اللى احنا عايشين فيها اللى هى الدنيا أكتر حاجة تقدر تستفيد فيها من الدنيا هى الوقت سبحان الله و بحمده مائة مرة بتاخد 3 دقايق الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم مائة مرة تأخد أربع او خمس دقائق الاستغفار مائة مرة 2او3 دقايق قراءة جزء القران ممكن يأخد نص ساعة أو ساعة الا ربع...

اياك أن تقول معنديش وقت...الوقت مفيهوش بركة ...و انت فى الموصلات مصحفك و سبحتك معاك و انت فى الشغل و انت بتشتغل ركز اوى عشان متضيعش وقت ولو عرفت تتسبح و انت بتشتغل يبقى كويس لو كان شغلك بيشغل ذهنك يبقى شغلك اصلا عبادة...

اوعى تنسى أنك ممكن تفطر فى نص ساعة و تريح فى نص ساعة عشان نجهز نفسنا لصلاة العشاء و التراويح و أرجوكم بعد صلاة العشاء و التراويح منعملش حاجة فيها تضييع وقت أرجع بيتك أو أخرج مع أصحابك خروجة خليها بوقت متقولش كدة انا هنزل و أبقى أرجع لما أخلص ...ممكن متخلصش و ممكن الاوقات تمتد و ممكن تسهر و الفجر يبقى فى خطر فارجوكم تعالوا نخلى رمضان اختبار أن كل حاجة يبقى لها وقت بحيث ميبقاش اليوم سايح كده على بعضه تعالوا فى رمضان ..

الاول عشان ننظم وقتنا لازم أكون عارف أنا عاوز ايه...

فأضع مقدسات فى اليوم منها الصلاة و منها التراويح و منها الجلوس مع أهلى و منها القراءن و منها المذاكرة لو أنا طالب أو شغلى لو بشتغل...

فلما الحاجات المقدسة تبقى موجودة فى اليوم هقدر أضع لها وقت ..سوى ذلك اما انا نايم بستريح أومصحفى فى يدي أو الصلاة على الرسول صلى الله علية و سلم فى لسانى أو على الاقل بعمل حاجة بلاقيها فى ميزان حسناتى " انا يوم جليل و على علمك شهيد فاغتنمنى فانى لا اعود"...

ساعات الواحد بتعدى عليه ايام بتجيلةه ضيقة نفس معينة لأى سبب أو ارهاق... يشعران روحه بتتسحب منة و بيموت و الانسان بيقول يا ربى مش عاوز أموت دلوقتى ياه لو مت انهاردة ياريتني قرأت قراءن اأقابل ربنا بهاو سبحت أكتر أو استغفرت أكتر...

عايز أوصى أخوتنا انهاردة اللى بيسمعونا...

أرجوكم لا تفسدوا رمضان بتضييع الأوقات لأن من أكتر الأشياء اللى بتجذب المعاصى الفراغ ..

مش عايزين نبقى خسرانين كما قال صلى الله عليه و سلم:

" نعمتان مغبون" مغبون" يعنى خسران " فيهما الكثير من الناس الصحة و الفراغ" .. لو كان فى صحة و فى فراغ يعنى فى طاعة .. فيلا نستثمرأوقاتنا...

ولا تفسد رمضانك بتضييع الاوقات ...

يقول أابو داواد الطائى:

" و انى احب سفة الكحك عن مضغه"
كان يحب عند أكل الكحك بدل ما يعد يأكل و يشرب شاى بلبن كان يدق الكحك , فيجعل أخته تدقه له و تضعه على الشاى بلبن فتبقى عامل مثل أكل الاطفال فياكله...فهو كان يري أنه من الممكن قراءة خمسين اية بدلا من سفهة الكحك و مضغهه...

احنا مش مطلوب مننا اننا نأكل الاكل و نسفة كدة زى ما هو بيقول كدة لا... كل واشرب و انبسط دول زمان ناس بيقروا بالعشرتلاف مجلد و العشرين ألف مجلد و هما اللى نقلوا لنا ديننا من عند النبى صلى الله عليه و سلم لغاية عندنا و كأنة لسة نازل دلوقتى غضا طريا ...مش مطلوب مننا اوى كده... لكن على الأقل لما يكون فى وقت معين لحاجة و خلصت ننتقل لحاجة تانية ... بلاش تضييع الأوقات يا جماعة فلا تفسد رمضانك بتضييع اوقاتك...

ربنا ياخد بايدينا ان شاء الله و صلى اللهم و سلم و بارك على الحبيب و الحمدلله رب العالمين....

لا تفسد رمضانك بعقوق ابائك

2008-08-26T12:53:00.003+03:00

خاطرة جديدة من خواطر حملة لا تفسد رمضانك...
لا تفسد رمضانك اليوم بذنب هو من أكبر الكبائر... و مشكلة الذنوب أنها بتعم طبقات من التراب علي القلب... لغاية ما تغطي القلب و كأنه مدفون و كأنه في قبر... زي بالضبط لما نرمي الجسد تحت الأرض ونغطيه بالتراب...

ساعات القلب بيكون مدفون تحت تراب المعصية.. مفيش أي نور داخل له وكلما كبُر الذنب كلما التراب ثقُل عشان كده فيه كثير من الناس اتحطوا في مواقف تهد جبال...
فيه كثير من الناس عنده من النعم اللي تخليه من الشاكرين الذاكرين ولكنه لا يتأثر بسبب ان قلبه مدفون...
لو قلبه شم هواء و شاف نور ربنا سبحانه وتعالي مش حيتأثثر بالنعمة و يكون حنين... فلا تفسدر مضانك بذنب يطبع علي القلب ألا وهو عقوق الوالدين...

الكلام عن بر الوالدين كلام معروف عند المسلمين و كلام موجود بالفطرة عند الشباب والبنات و عند الكبار كمان... يقول العلماء كثرة الألفة تزيل الكلفة- و الكلفة هي أن الانسان يتكلف الأدب بمعني انه يحاول أن يصطنعه حتي لو هو مش حاسس به وده شئ مطلوب مع أهلنا احنا نبقي مؤدبين بغض النظر عن الموقف حتي لو حصلت اساءة منهم...

الطبيعي عند كثير من الناس أنه لما تحصل اساءة يبقي فيه نرفزة فيه غضب أو أمشي أو أرد الاساءة بالاساءة وان كان ده غلط... لكن ده الواقع الموجود في دنيا الناس...
الكلام ده مينفعش مع الأهل أقل نظرة وأقل كلمة بل أقل نفس " فلا تقل لهما أف " النفس نفسه لو طلع بغل من جوا الصدر فهذا من المعاصي لان ربنا قال" لا" يعني فيها نهي لان الله لا يحب هذا عشان كده يا جماعة لا تفسد رمضانك بعقبة كبيرة بينك وبين الله ألا وهي أن أهلك مش راضيين عنك أو عنكِ...

ربنا سبحانه وتعالي... بيعطي علامات للعبد عشان بقول له أنا راضي عنك و من بين هذه العلامات رضا الوالدين لأن الوالدين هم نموذج مصغر من عبودية ربنا...
قال رب العالمين:
" وقضي ربك ألا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا"...

فالاحسان للوالدين يشبه جدا نموذج مصغر من الاحسان لله تعالي مع الفارق ما بين الخالق والمخلوق... الله له فضل عليا والوالدين لهم فضل عليا وشكر الله عز وجل هو شكر صاحب الفضل وشكر الوالدين هو شكر صاحب الفضل وليس هناك مقارنة بين الخالق والمخلوق... لكن العلماء أيضا قالوا ان الوالدين نموذج مصغر من بعض الصفات الربانية مش ربنا قال في القران أنه يوجد عباد ربانيين " و كأي من نبي قاتل مع ربيون كثير" ...

زي ما ربنا صفاته كما ينبغي لله... فربنا بيحب لنا الخير دون انتظار مقابل كذلك الأهل بيحبوا لنا الخير دون انتظار مقابل...

و النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يربط بين عبدوية ربنا وبر الوالدين فكثيرا ما سٌئل النبي صلي الله عليه وسلم:" ما أكبر الكبائر قال الشرك بالله وعقوق الوالدين"...

فالانسان الذي ليس له خير في أهله ليس له خير خير في أحد والانسان اللي مش منكسر أمام أهله " و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة" ...
خليك ذليل بين أيديهم زي ما المفروض تكون ذليل بين يدي الله...

تاني عشان أفرككم ليس هناك مقارنة بين الخالق والمخلوق.. لكن ده نموذج مصغر... عشان كده مش عايزين نغضب ربنا و احنا صائمين بعقوق أهلنا ...

عايزين نبقي عايشين تحت رجلهم زي ما وصونا أن الجنة تحت أقدام الأمهات...

يلا نعيش في الجنة عشان نكمل في الجنة عند ربنا يوم القيامة...
يلا نعيش تحت أقدام أهالينا لانه لا يٌتصور أن هذا الطفل الرضيع الغلبان اللي أمه حضانه وبترضعه هذا الطفل في يوم من الأيام لما يكبر و تبقي عنده القدرةأنه يعرف يأكل نفسه و يشرب نفسه وينيم نفسه ويلبس نفسه ونسي أنه كان عاجز عن ده كله وكان الأهل بيخدموه و نتوقع أنه يرد الجميل ولكنه كان قاسي في الوقت اللي الأهل بيكبروا في السن وبيحتاجوا يسندوا علي أي حد.. و أقرب حد...فأرجوك مش تقول هم بينرفزوني مش بعرف أمسك نفسي...

مديرك في الشغل لما بينرفزك بتمسك نفسك حرصا علي مصلحتك وعلي فلوسك... ؟؟؟
بالعكس ده لو ضابط أوقفك في الشارع... ممكن يكلمك بأسلوب غير لائق لأنك عشان خايف منه عشان عنده سلطة أو أنك عايز تخلص من الموقف اللي أنت فيه أو حاسس انك مش قده أو أيا كان.. خد بالك من المسائل ديه...
أهلك أبوك أو أمك أغلي عندك من عنيك " فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما"..

والكرم هو كثرة العطاء فالكلمة تبقي حنينة.. والكلمة تبقي جميلة.. والكلمة تبقي رقيقة.. و نظرة عين حلوة ونبرة صوت حلوة عشان ربنا يعاملنا بالخير زي ما احنا بننشر الخير وسط أهالينا...

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟. قال: (نعم، قال: فدين الله أحق أن يقضى).

* عن أنس رضي الله عنه قال:

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور).

* عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه). قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: (يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه).

و لا يبقي لنا الا الصلاة علي النبي الأمين والحمد لله رب العالمين...

لا تفسد رمضانك بكثرة عزوماتك

2008-08-24T12:15:00.001+03:00

خاطرة جديدة وخواطرحملة لا تفسد رمضانك....

لا تفسد رمضانك بكثرة العزومات...

شوفوا يا جماعة قبل حد ما بقول يعني منكرمش الناس و منعزمش الناس ده شهر الكرم... يلا نأخذها واحدة واحدة... انا واحد من الناس اللي بتعزم وبتتعزم.. ولازم كلنا نعزم ونتعزم...عشان نوصل صلة الرحم ونبر الوالدين ونكرم الملسلمين....

و النبي صلي الله عليه وسلم كان له دعوة لما يتعزم كان يقول:" أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة" النبي صلي الله عليه وسلم بيحب أصلا اللمة والاجتماعيات و كان صلي الله عليه وسلم يدعي للمهاجرين والأنصار لان أيديهم كانت تمتد في طبق واحد...

لكن احنا لازم نرتب اولولياتنا بالنسبة للعزومات اللي فيها كرم زي ده.. لازم نعرف أن شهر رمضان هو شهر الصيام والقيام والقران والبر وصلة الأرحام... لكن لازم كل حاجة تتحط في وقتها...

فالفطار مثلا وقته بين المغرب والعشاء...يعني بينهم ساعة و أحيانا تزيد علي ساعة فلازم نعرف أنه حلو أوي اننا نقعد مع بعض ساعة نقعد نأكل شوية ونشرب شوية و نحلي شوية لكنك لازم تكون صاحب مبدأ و مفيش صاحب المبدأ الناس بتزعل منه...

وبعدين بعض الناس ممكن يقولي ما هو عين أني أكل وأمشي.. طيب ما تيجي نخلي عزومات رمضان نأكل ونمشي ونخلي عزومات ما بعد رمضان للقعدة.. و بعدين أنت مش رايح عشان تتفرج علي مباراة أو مسلسل...

الناس عارفة أنك رايح عشان تصلي تروايح... احنا رايحين المساجد نصلي وراء الامام عشان ربنا يقبلنا...

فخليك صاحب مبدأ و روح البيت اللي انت معزوم فيه وخد معاك هدية حلوة لاننا المفروض نكون كرماء.. وأقعد كُل مع الناس واضحك مع الناس.. لكن وقت صلاة العشاء.. بأدب المسلمين.. وبأدب المصليين .. قول لهم معاد ربنا سبحانه وتعالي... و النبي كان كده صلي الله عليه وسلم...كان كما تقول السيدة عائشة.." كان النبي في مهنة أهله".. أي يساعد في البيت.." واذا أذن للصلاة :انه لا يعرفنا"...

زي ما أنتم يا أهل البيت عزمتوني.. ولما عزمتوني انا لبيت دعوتكم.. الله بينادي عليا فمن باب أولي اني ألبي نداء ربي...

و لو كنت عازم الناس في بيتك خذهم وأنزل... و قول لهم يلا نصلي في المسجد دلعلك تلأخذ ثوابه...

و حاول تنشر هذا المبدأ... ان العزومات لحد العشاء فقط...

عايز أقول حاجة تانية لستات البيوت .. يارب رمضان مش يضيع في المطبخ...في العزومات الكثيرة قوي والاأصناف الكثيرة اوي و أانا عارف ان الموضوع محتاج تحضير...

فأنا بقول للزوجات ولستات البيوت يبدأوا بتحضير الأكل يضعوه في الثلاجة من الان...و لو في اماكنية مادية حاولوا تجيبوا أحد يساعدكم...

فالأفضل أن الواحد يصرف قرشه أفضل من أنه يضييع وقته... و من أحب الأعمال الي الله اطعام الطعام والقاء السلام علي من تعرف و من لا تعرف...

لكن عايزين ننظم وقتنا... بحيث ان ستاتنا مش يصحوا ويقضوا طول اليوم في المطبخ.. وبليل بعد الفطار بيكونوا مع الضيوف وبعدها في التنظيف...

فلا تفسد رمضانك بكثرة عزوماتك...

لو أنت عازم الناس أكرمهم.. لكن وقت الصلاة قول يا جامعة يلا ننزل نصلي محدش حيزعل منك... حتي لو حد قال هو بيعمل كده ليه.. حلو اوي لو جبت حديث عن فضل التراويح... وقلته لهم بكده تكون عملت خيرين : خير انك اتعزمت ولبيت الدعوة و أكرمت الناس و وصلت رحمك... و خير انك دعوتهم وذهبتم لصلاة التراويح... و لو كنت معزوم حيكون عندك الجرأة انك تستأذن بكل أدب وحب و تقول لهم معاد ربنا...

فلا تفسد رمضانك بعدم انضباط اوقاتك لكثرة عزوماتك...

لا تفسدي رمضانك بتضييع حجابك

2008-08-24T12:05:00.002+03:00

خاطرة جديدة من خواطر حملة لا تفسد رمضانك...

لا تفسدي رمضانك بتضييع حجابك...

انهاردة الكلام شوية لاخواتنا البنات و امهاتنا و اهالينا النساء... و بردوا جزء كبير من الكلام للرجال...
لا تفسدي رمضانك بتضييع حجابك...

رغم ان دعوتنا بنحاول ان احنا بنيسرفيها على المسلمين و ده دين النبى صلى الله عليه و سلم:" يسروا و لا تعسروا و بشروا و لا تنفروا" و الأصل ان ربنا بعت الرسل مبشرين ثم منذرين و احنا بنحاول نبسط قدر الامكان حتي يشملنا الدين و يسعنا كلنا كما قال صلى الله عليه و سلم:" سيروا بسير أضعافكم"...

اما ان كل واحد فينا يجى يتكلم باللغة اللى الناس بتحبها و واحدة واحدة على الناس... لكن فى اوقات لازم نقف و نحط وقفة كده و نقول يا جماعة رمضان جى او يا بناتنا رمضان جاى... و انهارده الكلام للبنات اكتر اللى لسه مخدوش خطوة الحجاب... الصيام فيه ثواب كبير عند ربنا سبحانه و تعالى لأن الصيام من اكتر العبادات اللى ربنا بيحبها لان فيها كسر لشهوة النفس امام حاجة ربما بيحبها و ده من اكبر دلائل المحبة انك تخالف شهوتك عشان حاجة ربنا بيحبها عشان حاجة حبيبك بيحبها...

لكن للاسف الشديد ثواب الصيام الكبير قوى ده فى حاجة بتتعمل قصاده هى من الاعمال اللى ربنا ممكن يكون مش بيحبها الا و هى ان الواحد او الواحدة يكون سبب فى فتنة غيره و سبب فى معصية غيره و سبب فى انشغال غيره مش فى ربنا بل بذنب اختنا الطيبة اللى لسه مخدتش خطوة الحجاب ..

انتم عارفين مشكلة ترك الحجاب هو ان معصية ترك الحجاب هى ليست معصية خاصة بالنفس بل هى معصية خاصة بالنفس و خاصة بأمة محمد صلى الله عليه و سلم ..

ربنا بيحب الناس اللى يخدم بي الناس .. اللهم اهدنا و اهدى بنا و اجعلنا سبب لمن اهتدى .. مش الواحد يكون سبب ان حد يفكر فى معصية و ينسى ربنا و يفكر فى شهوته و ينسى النبى صلى الله عليه و سلم .. كل بنت لسه مخدتش خطوة الحجاب هى ممكن تكون سبب فى أن واحد ينظر عليها طبعا ليس واحد و لا اتنين و لا عشرة طول ما هى ماشية فى الشارع انتم طبعا عارفين الشباب دلوقتى بسبب كثرة الفتن ازاى فى مشكلة فى غض البصر و بلاش بعض البنات يقولوا ايوه بس انا بكون نازلة محتشمة و مش لازم كل مرة أكون عاملة شعرى فمش هبقى حاجة تتبص عليها اوى .. اى جزء من جسد المراة ربنا امرها بتغطيته يبقى هذا الجزء فتنة للناس و فتنة للشباب بل ساعات ان البنت اللى مش محجبة فتنة لاختها اللى اتحجبت و فتنة لاختها اللى لسه لم تتحجب...

كمان اللى اتحجبت بتقول ياة دى شكلها حلو واضح ان انا خدت الخطوة دى بدرى شوية او انا لابسة لبس كدة مضيع شبابى و مضيع جمالى و البنت اللى لم تتحجب لما تشوف حد زيها تتونس بيها...

لما تكون فى بنت مش محجبة فى و سط شلة كلها محجبة وبيكون أسهل لها أنها تتحجب و اما تكون بنت محجبة فى وسط شلة مش محجبة بيبقى سهل أنها تخلع الحجاب ..

طبعا الكلام ده مش لازم يبقى صح اوى لان فى ناس ثابتة فى وسط اجواء الفتن لكن فى الاخر الانسان بيتونس باللى حواليه فكل ما كان فى بنات مش محجبات فكل ما بيتأثروا ببعض و العكس و كل ماكانت فى محجابات فكل ما بيتأثروا ببعض...

فيا أيتها المسلمة أختنا و أمنا و بنتنا...

أرجوكى خدى خطوة الحجاب...

أرجوكى لاتفسدى صيامك و رمضانك...

و تُضيعي حجابك بكثرة النظرات اليكي ...و الرجال يتكلموا عليكى و يفكروا فيكى و حضرتك عارفة اد ايه ممكن منظر يشغل بال و قلب ولد بواحدة...

الكلام التانى المهم جدا لاخواتنا و نسائنا المحجبات ..

الحجاب ضيق شوية و كأن فى اجزاء كتير من لبس المحجبات تشبه لبس غير محجبات بس الشعر متغطى او الجلد متغطى بس متغطى بحاجة واصفة الجسم و الجلد...

رمضان جاى حضرتك أخذتي خطوة الحجاب مبروك عليكى و على المسلمين و علينا كلنا اى حد يقرب من ربنا ..

و لكن بلاش نقرب من ربنا بمزاجنا أحط رضايا فى كفة و رضا ربنا فى كفة ...

ربنا قال اتحجبوا و انا عاوزة يبقى شكلى حلو .. خلاص نقسم البلد نصين...

ألبس لربنا الحجاب بس على مزاجى انا فهو يرضى شوية و انا أرضى شوية "فلا تجعلوا لله أندادا و أنتم تعلمون "..

أوعى حد يجعل نفسه أو أى حاجة ند لله فنرضى ربنا شوية و الحاجة التانية دى شوية...و تبقى كارثة لو اخترت رضا نفسى فى مقابل ربى سبحانه و تعالى...

فلا تفسدى رمضانك بتضييق حجابك .. و اللبس اللى ممكن يكون بيفتن بنات و شباب كتير...

يارب خد بايدينا و اهدينا و استرها معانا يارب بالذات فى الكليات والشوارع و كل حتة ..

فلا تفسدى رمضانك بتضيع حجابك...

و أملى ان الشباب يغضوا بصرهم عشان ربنا يقبل صيامنا و صيامنا يؤثر فينا ومش ندخل رمضان نطلع منه زى ما دخلناه قبل كده...

ربنا يأخذ بأيدينا ان شاء الله و صلى اللهم و سلم و بارك على الحبيب و الحمدلله رب العالمين...

حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امرأة طويلة فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس ، فقال عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل آية الحجاب

لا تفسد رمضانك باطلاق بصرك

2008-08-21T12:30:00.001+03:00

خاطرة اليوم خاصة بشئ بيدمر قلوبنا كلنا سواء قبل رمضان او في رمضان او بعد رمضان... الكبير والصغير... لا تفسد رمضانك باطلاق بصرك علي الحرام...

رمضان شهر الصيام " كُتب عليكم الصيام كما كُتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون" أي من أجل أن تتقون... فالصيام بيدخل وبيكسر شهوة النفس بيكسر حب النفس لشهواتها والنفس عاملة زى السجن اللى بيسجن الروح لما تكبر و تبقى الشهوة مسيطرة عليها كدة فتسجن الروح اللى فيها سر السعادة و القرب من ربنا سر كرامة الانسان " فاذا سويته و نفخت فيه من روحى فقعوا لة ساجدين"

اذن فالانسان فيه نفخة من روح ربنا سبحانه و تعالى و لما سئل النبى عنه" و يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربى و ما اوتيتم من العلم الا قليلا"
نفخة من روح ربنا و نفخت فية من روح فخلاص حصل يارب سر كرامتنا هذه الروح, سر كرامة سيدنا ادم و سجود الملائكة له هذه الروح الروح دى بتقرب من ربنا بالصيام ,بكسر النفس و انها تبقى ضعيفة و هى شهواتها بعيد عنها سر قوتها و صولتها و سيطرته....

فاكرين يا جماعة لما النبى قال :"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج فانه اغض للبصر و احسن للفرج فمن لم يستطع فعليه بالصوم", اللى مش قادر يتجوز يصوم عشان يكسر شهوة الجنس الاخر
لان الصيام بيخلى شهوة القلب ضعيفة و الروح قريبة من ربنا مينفعش يا جماعة و انا بصوم بصب شهوة جوة قلبى , العين و الودان لما بتلقط المناظر اللى فيها شهوة فى التليفزيون ولا فى الشارع و لا فى الشغل ولا فى اى حتة الصيام اثره بيضيع....

فاكرين يا جماعة لما الرسول صلى الله عليخ و سلم لما قال:" من لم يدع قول الزور و لا العمل بة فليس لله حاجة ان يدع طعامه و شرابه"
لو واحد بيكذب كتير فربنا مش محتاج يخليه يصوم كل بقى و خلاص..

دى ليست دعوة ان الواحد يفطر لو كان كذاب اوقائل للزور لكن معنى الحديث ان الصيام لم يبقي له اثر انت سايب نفسك لا تأكل و لا تشرب و فى الاخر مش لا تنتفع لان الثواب رايح و الاثر فى القلب رايح ...

غض البصر كده يا جماعة لو الواحد عمالينظر الي مناظر مش كويسة فى الخيم الرمضانية و القهاوي فى التليفزيون و الشارع و التمثيليات و الافلام و بعدين...

الصبح اللهم انى صائم و بليل مش عاوز افتكر الا شهواتى, يصحى تانى يوم قلبه مش حلو....

اول يوم صام كويس و تانى يوم صام كويس و تالت يوم من كتر سهراته قدام الحاجات اللى مش كويسة فى التليفزيون اصبح صايم زهقان و صايم متنرفز و صايم لا يتقن عملهو يتمنى ان الساعات تجرى عشان افطر و اخلص....

لا تفسد رمضانك باطلاق بصرك....

حافظ على قلبك اللى عنيك تحكم فيه...

قلبك مكان حب ربنا و ربنا غالى و زى ما بننظف بيوتنا عشان لو حد زارنا و زي ما احنا بننظف الاماكن اللى بنستقبل فيها الناس عشان عنيهم تشوفها حلوة لازم ننظف مكان اللى ربنا بينظر فيه ... القلب ...

مكان حب ربنا ..

فارجوكم و بكلم نفسى و بكلم كل بنى أدم ..

ربنا خلق فينا شهوة و خلاها سبب او سر دخول الجنة ...

جاهدها و اكسرها و لا تفسد رمضانك باطلاق بصرك....

و الكلام للبنات و الولاد مش للولاد بس ربنا يثبتنا و يبعد عننا القنوات اللى مش كويسة و الاعمال الفنية اللى مش كويسة و الاشياء اللى تبعدنا عن ربنا و رسول الله و اصبحنا جزء من اهداف ناس ليس لهم هدف زى النبى..

خليك جزء من اهداف النبى ...

هدف النبى يارب امتى ...

يارب الجنة... كلنا نبقى مع بعض دة هدف النبى ..

خليك جزء من اهداف النبى بدل ما تبقى جزء من هدف واحد عاوز فلوس منك و مش فارقة معاه رضا ربنا ولا رضا النبى صلى الله علية و سلم.....

ربنا يهدينا و ياخد بايدينا و صلى اللهم و سلم و بارك على الحبيب و الحمدلله رب العالمين...

لا تفسد رمضانك بالاستسلام لدخانك

2008-08-21T12:21:00.001+03:00

لقاؤنا اليوم مع خاطرة جديدة لحملتنا لا تفسد رمضانك و خاطرة اليوم متعلقة بشئ بننفق ملايين الجنيهات يوميا عليه, شئ استعبد كثير من الناس, و أنا عضو في جمعية شعارها " لا تكن عبدا لها" , و هي جمعية تكافح التدخين... خليك عبد لله و لا تكن عبدا للسيجارة...

فلا تفسد رمضانك بالاستسلام لدخانك....

رمضان شهر بيظل الناس فيه فترة كبيرة بدون أكل و شرب... وكثير من أصحابنا و أخواننا و أهلنا فيرمضان بيُبت لهم أن لديهم القدرة في البعد عن السجائر...

و لما تحدث العلماء عن السجائر قالوا انها من الكبائر و أنها تعتبر معصية كبيرة لأنه مكتوب عليها أنها تؤدي الي الوفاة و كأن الانسان ينتحر.. فخد بالك من هذه المسألة..

و في كثير من الأوقات يظن الانسان انه مش قادر يبطل تدخين... لكن الصيام هو أكبر دليل اني أقدر اقعد علي الاقل نصف يوم من غير ما أقرب للسجاير... أقدر عشان ربنا... عشان كده الصيام ينقي القلب من الاله اللي اسمه السيجارة اللي بسببه ممكن الأب ينزل أولاده 2:30 صباحا عشان يشتروا له سجاير اللي بسببه ممكن الانسان يموت نفسه في سبيل سيجارة...

انا مش حنسي لما اتصلت مرة في التليفزيون زوجة وكانت بتشتكي ان زوجها بيعطي لها 10 جنيه لها هي و أولادها الخمسة و بيأخذ 10 جنيه عشان السجاير...

فلا تفسد حلاوة حب ربنا والاستسلام لربنا والشعور بقرب ربنا اللي الصيام بيملي القلب بها بسيجارة... و لما المدفع يضرب تشرب سجارة و :اني كنت في سجن... السجن ده حابسني عن حبيبي اللي بحبه ومش قادر استغني عنه و أول لما اتفتح الباب جريت عليه علي طول.. أنا بشعر كده ان اذان المغرب و هو بيأذن ان كثير من الناس عايز يستعجل مش عشان " ان للصائم فرحتان " و هو بيفطر لانه أطاع ربنا... لكن الفرحة ان المدفع بيضرب وبيخرجني من القيد اللي مانعني...

أرجوك لا تستسلم لدخانك....

أرجوك يبدأ رمضان أو أرجوكي يبدأ رمضان بعهد اني ححاول أبطل في رمضان...

أرجوك أو أرجوكي بلاش الخيمة الرمضانية أو القهوة اللي ملاينة دخان مع الشيشة (نصف ساعة شيشة تساوي من 20 ل 50سيجارة)....

أرجوك و أرجوكي متقعدش في مكان فيه شيشة ... لأان الشيخ علي جمعة المفتي أفتي بحرمة الجلوس في الأماكن اللي فيها تدخين لأاني بروح بايدي لمكان فيها ضرر علي نفسي...

لا تستسلم لدخانك... ما تيجي قبل رمضان... نبدل كل مليم و كل قرش اتصرف علي السجاير وعلي الشيشة...

نبدل كل لحظة مرت في معصية الله و الأصعب منها اللحظة اللي مرت في أذية الناس بالدخان...

ماتيجي نبدل الحاجات دي بحسنات لما ربنا يتوب علينا ويفتح لنا بالتوبة ونرجع له " فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات"...

بدل ما نروح ل يوم القيامة والصحة حنسأل عنها والفلوس حنسأل عنها والناس اللي أذيناها بالدخان خنسأل عنها...

أرجوك لا تكن عبدا لها...

فلا تفسد رمضانك بالاستستلام دخانك....

لا تفسد رمضانك بقلة اتقانك

2008-08-20T11:34:00.003+03:00

أهلا وسهلا بكم وخاطرة جديدة من خواطر حملة لا تفسد رمضانك: لا تفسد رمضانك بقلة اتقانك و بقلة شغلك...

عندنا عادة في الدول العربية و الاسلامية ان أصحاب الأعمال بيقللوا ساعات العمل و هناك بعض الدول تأخذ شهر رمضان أجازة من العمل... ده ممكن يكون شئ مفيد من ناحية تنظيم وقت لانه ساعات بتكون هناك زحمة قبل الافطار و لازم الناس كلها تروح في وقت واحد عشان يلحقوا ساعة الافطار...

لكن بالنسبة للشغل فهذا النظام بيضر مصالح كثير من المؤسسات والشركات وكثير من مصالح الناس مش عشان عدد الساعات قليل لكن لاني كثير من الناس بيأخذ رمضان ذريعة للعب و بياخذ رمضان ذريعة" أنا تعبان وصايم ومش قادر اشتغل" لكن للاسف الشديد بنصوم و نأخذ ثواب الصيام وبنيجي يوم القيامة و احنا في رقبتنا فلوس حرام...

فاكرين حديث النبي صلي الله عليه وسلم لما قال:

" أتدرون من المفلس؟ قالوا :يا رسول الله المفلس من لا درهم له ولا متاع.. قال : لا ولكن المفلس من أتي بصلاة وصيام و صدقة وحج و أتي وقد سب هذا و سفك دم هذا و أكل مال هذا"

فالفلوس اللي حضرتك بتقبضها في ساعات العمل هي مقابل عدد معين من ساعات العمل... كون ان أنا اروح مش مركز أو مش فارقة معايا أو أقول زي ما بنشوف في كثير من الحالات" فوت علينا بكرة أنا تعبان وصايم"... كده انا بأكل مال صاحب العمل لانه بيديني مرتبي أخر الشهر و أنا مش بشتغل... بيديني مرتبي اخر الشهر وانا بأضيع حق المؤسسة او الشركة اللي انا بشتغل فيها...

مينفعش يا جماعة اني اجي يوم القيامة بصيامي ويجي حد تاني يأخده مني... أو اني اجي بصيامي و أكون تعبت فيه ويجي حد تاني ياخذ ثوابه كاملا بسبب تضييعي لشغلي وتضييعي للفلوس اللي المفروض اخدها مقابل ساعات العمل.

اذا كانت الدول العربية والاسلامية بتقلل ساعات العمل فالمفروض اني اتقن اكثر في هذه الساعات... والكلام موجه اكثر للناس اللي بتشتغل وحتي الشباب اللي بيدرس ارجوك بلاش الدول الغربية تنظر للصيام عند المسلمين انه بيدمر حضارتهم و انه سبب تاخرهم هو أن عندهم عبادة ربنا فرضها عليهم بتعطلهم عن أعمالهم ... و نجعل الناس تكره بهذه الطريقة دين ربنا ونخلي غيرنا يسخر من دين ربنا و يسخر من طاعة النبي صلي الله عليه وسلم ....

عايزين نصوم ....

عايزين نتقن أعمالنا في عدد الساعات المفروضة...

يارب يثبتنا...

و لا تفسد رمضانك بقلة اتقانك...

لا تفسد رمضانك بكثرة كلامك

2008-08-20T11:31:00.001+03:00

خاطرة اليوم خاصة بشئ اذا أكثرنا منه ضاعت حلاوة الصيام الموجودة في القلب, و كسرة النفس الموجودة في القلب والتي يحبها الله و ضاع الهدوء والسكينة و الايمانيات اللي يحييها الصيام في القلب من القرب الي الله و الاحساس ان القلب ملوم وغير مشتت و هذا الشئ هو لا تفسد رمضانك بكثرة كلامك...

هناك مفهوم نريد أن نتفق عليه وهو أن:
العين و الأذن بتدخل أشياء الي القلب... اتمني أن تكون حلوة فتملأ القلب بايمانيات و أشياء جميلة عن الله تعالي.. فتملأ القلب الذي يشبه الوعاء بالقرب من الله و تملأه بذكر الله و بالأنس بأي شئ يذكرنا بالله تعالي...

فيبدأ اللسان بتفريغ ما في الفلب- زي ما بيقولوا اللي في قلبي علي لساني- فيبدأ هذه الاناء المملوء بالقرب من الله و حب الله وذكره .. فيبدأ بشيئين اما أن الكلام الذي يخرج يكون حلو اوي مثل ما في القلب بل أحلي.. فتسمعه الأذن فتعيده للقلب و هو أحلي فيتقرب القلب أكثر لله و يشعر بحلاوة أكثر و يمتلأ أكثر بحب الله...

أو أن هذا الكلام يخرج ليس حلو.. يخرج وبه غفلة عن الله .. فيه لغو و سخرية... فتسمعه الأذن فيبدأ في تفريغ القلب من حلاوة القرب من الله سبحانه وتعالي... يبدأ ان يفرغ القلب من الأثر الجميل الذي تركه الصيام في القلب ألا وهي كسرة النقس والشعور بالقرب من الله والهدوء وهو ما يسمي بالسكينة...

البني ادم عنده شهوة معرفة أخبار الناس و سماع أسرارهم و انه يتكلم عن معلومة خاصة بانسان لا يعرفها باقي الناس و انه يتكلم بكلمة تضحك حتي ولو كانت كذب أو أن يقول دعابة خفيفة وان كانت سخرية... فكل هذه شهوات عند البني ادم و كل انسان يكثر كلامه هذا يقل عنده الخير أو الكلام في الخير من كلام في الدين أو مساعدة الفقراء أو الأباء...

فيتوقف عن الكلام في الخير... ثم ينتقل الي الكلام في أشياء لا يرضي عنها الله.

وصيتي لكم:
عايزين نقلل الكلام شوية... و نمرر الكلام علي قلوبنا قبل ما يقوله اللسان...
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
" من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت"...
لو سمحت لو أنت مؤمن بأن الله يسمعك ويراك... أرجوك لما تتكلم فكر في أن الله هو أول من يسمعك... فأرجوك سمع الله كلام يحبه ولا يكرهه.
" لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظُلم"
فارجوك ربنا مش بيحب الكلام اللي مش كويس اللي فيه كلام عن انسان أو نقل أخبار او افشاء أسرار أو سخرية أو استهزاء أو شكوي من الله تعالي للناس...

فأرجوك قلل كلامك و أكثر من الذكر... قلل كلامك و أكثر من التسبيح و الصلاة علي النبي...
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
" ان من أحب الأ‘عمال الي الله سبحة الحديث... قيل ما سبحة الحديث؟ قال: الرجل يسبح والناس يتكلمون"

الناس يتكلمون وهو يسبح الله ويذكره.. لا ينسي الله وسط الناس...
" سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله ........و رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" يقول العلماء ان خاليا ليس شرطا أن يكون جالسا وحيدا... بل انه حتي لو كان جالسا وسط الناس الا أنه يكون مع الله... فهو لا يري الا الله و لا يذكر غير الله....

فأرجوك لا تفسد رمضانك بكثرة كلامك... عايزين نملأ قلوبنا و ألسنتنا بالذكر عشان ننتفع بالصيام....
لا تفسد رمضانك بكثرة كلامك....

حفل اصدار وتوقيع العدد الثانى من مدونات مصرية للجيب

2008-08-19T10:47:00.004+03:00

فى يوم 22/5/2008 كان ميلاد اول عدد من سلسلة كتب جديده تحررت من كل القيود
وفى يوم 23/8/2008 السبت القادم حفل اصدار وتوقيع العدد
الثانى بعنوان مصر فى قطعة جاتوه

سوف يحظى العدد الثانى باحترام شديد من الجميع بإذن الله

ننتظركم

اللى يحب يساهم معانا فى الحلم يدعو كل اصدقائه ويعلن عن الفكرة
المكان

ساقية الصاوى
الزمالك 26 يوليو امام سنترال الزمالك
قاعة بستان النيل
القاعة المطلة على نهر النيل
الوعد من الساعه 7 الى 9 مساء

تفاصيل الذهاب الى الساقيه
من محطة مترو جمال عبد الناصر (الاسعاف) تطلع وتتجه نحو شارع 26 يوليو ومن هناك ممكن تاخد اى مينى باص رايح الساقية او تاكسى وممكن تتمشاها حوالى تلت ساعه مشى
او لو جاى من المهندسن او المحور او اكتوبر انزل عند شارع ابو الفدا فوق الكوبرى وانزل سلم الكوبرى

لا تفسد رمضانك بكثرة انفعالك

2008-08-17T16:57:00.002+03:00

أذكركم بأن النية الحلوة لا تكفي لكي ينجح الفرد في تحقيق أهدافه؛ النية الحلوة هي بداية النجاح.

لابد ان يأخذ الإنسان بالأسباب لكي ينجح في الذي يتمناه. نفسنا نصوم بجد ونقرب لربنا أكثر، وربنا يرضى عنا، ونحب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر، ونستمتع بالقرآن أكثر، ويكون رمضان السنة دي نقلة في حياتنا ونصوم لله بجد.

ولكن أحياناً تكون هناك معوقات لكي نصل لهذه الأشياء. منها أن يكون الفرد كثير الانفعال: لا تفسد رمضانك بكثرة انفعالك.

قلب الإنسان يتقلب ويتغير. وتصرفات الإنسان تدل على حالة قلبه. فالإنسان الذي يتصرف بهدوء وسكينة يدل على أن قلبه مع الله سبحانه وتعالى. والإنسان الذي يتصرف بتوتر وحدة وانفعال يدل على تشتت القلب. وكثير من الأوقات الواحد يبني في قلبه بسماع القرآن، ويذكر الله والجلوس مع صحبة صالحة، ويبعد عن مجالس بها غيبة ونميمة، ويصوم لكي يكسر شهوته عشان قلبه يقرب لله سبحانه وتعالى، ويصلى على النبي، ويذكر نعم الله عليه... ثم قد يحدث موقف يجعله يتصرف بطريقة مش كويسة، ويتغير شكل عينيه، ويقول كلام يندم عليه.... خرج بره الجو الجميل الذي ظل يبني فيه أيام، أو شهور، أو حتى سنين.

كان هذا الشخص يبكي في التراويح خلف الإمام، وكان يقرأ القرآن صائماً وشاعر بخشوع ليس له مثيل، كل هذا ضاع بسبب أن الزوجة أو الأم تأخرت قليلاً في تحضير الإفطار، أو لم يجد سوى صنف واحد أو صنفين (فقط)على مائدة الإفطار. أو كانت الزوجة تضع الملابس استعدادا للخروج فتأخروا على العزومة...
أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني، قال: لا تغضب. فردد مرارا، قال: لا تغضب .

النبي يقول لك لا تغضب عشان قلبك يفضل قريب لربنا على طول، لأن كثرة الغضب تضيع حلاوة الإيمان. والنبي لا يقول أي شئ: " إنْ هُوَ إلاَّ وحْيٌ يُوحَى" (النجم: 4)
يصب الصيام الخير في القلب، أما الغضب فيشق القلب ليسقط منه كل شئ جميل.
يا ابن آدم، اذكرني حين تغضب، أذكرك حين أغضب. الله لا يحب الإنسان الغضوب.

كثرة الغضب تغضب ربنا، وتفض الناس من حولنا. انظر لوصية الله لنبينا صلى الله عليه وسلم:"...ولَوْ كُنتَ فَظاً غَلِيظَ القَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ..." (آل عمران: 159).
الذكر يسكّن القلب، وان الإنسان يعلم أن كل ما يحدث حوله هو رسالة من الله حتى أذية الناس لنا، حتى الإنسان قليل الأدب معنا هو رسالة من الله. وتذكر عباد الرحمن الذي فهموا هذا المعنى وعندما كلمهم الناس بقلة أدب:"...وإذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً (الفرقان:63)
كل هذه رسائل من الله ليختبرنا هل سنعاملهم بطريقة ترضي الله سبحانه وتعالى أم بطريقة ترضي غرورنا وكبرياءنا؟!
فلا تفسد رمضانك بكثرة انفعالك.

‏يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه". من يبعد عنه الناس لغضبه أو لأن لسانه مش حلو. الناس لو بتتجنبنا لابد أن نعلم أن مقامنا وحش قوي عند ربنا، ولو ان الناس بتحبك، أعرف أن ده من حب ربنا لك.

لا تفسد رمضانك بعدم انفاقك

2008-08-17T16:55:00.004+03:00

ان عدم الانفاق لا يفسد الصيام...لكن يفسد رمضان...
في ناس بتشعر برمضان أو بالصيام و كأنه عبء عليها و تنتظر اللحظة التي تلقي فيها هذا العبء...و ناس مثلكم ...
عايزين يخرجوا من رمضان برصيد كبير عند الله تعالي..
عايزين يخرجوا من شهر رمضان وربنا بيحبهم , سيدنا محمد يعرفهم خير المعرفة....
عايزين يخلصوا رمضان و هم مسيطرين علي أنفسهم... بيحاو يلجمها و بيحاول يمسك مفسه ويضعها في يده و بيحاول يخلع الدنيا من قلبه... مش عايز في قلبه غير الله سبحانه وتالي... فأصبح متحكما في نفسه...
و الناس دي نتمني أننا نكون مثلها...

هؤلاء يتمنوا ان كل رمضان يكون أحلي رمضان في حياتهم... بيصوموا بمعني الكلمة... يارب نكون مثلهم...

و من الأشياء التي تجعل الانسنا يسيطر علي نفسه هو أنه يخرج الشهوات من قلبه مثل المال و الملابس أو الممتلكات والمقتنيات بصفة عامة التي يحب أي انسان أن تكون ملكه...

و ربنا عز وجل علمنا أ، الانسان بيحب حب التملك قال تعالي " و تحبون المال حبا جما"... " ان الانسان لربه لكنود" أي أن ينكر جميل الله " و أنه علي ذلك لشهيد و أنه لحب الخير لشديد"... فأي انسان يحب أن يكون عنده كل أنواع و أشكال الملابس و يحب أن بكون عنده ما كثير وو أن يكون مطمئن و مأمن مستقبله... كل هذه شهوات...

لكن عكس الشهوة أن تنفق و خاصة أن تنفق علي انسان ليس لك علاقة به – لكن اذا كان أحد أقاربك فقير فالأقربون أولي بالمعروف...

عايزين رمضان يمر علينا بكثرة انفاق.. كان رسول الله صلي الله عليه و سلم أجود ما يكون في رمضان؟؟؟ لماذا يعلمنا الرسول ذلك؟؟؟
لأن الصوم يجعل الانسان يكسر شهوته و يخرج من قلب الانسان حب المال و حب المقتنيات... فيجعله ينفق في سبيل الله تعالي...

علمنا بعض الناس شئ جميل جدااا وهو أنك مع بداية رمضان تفك مبلغ من المال سواء 30 أو 50 أو 100 جنيه كل واحد حسب اماكنياته المادية... و تخرج كل يوم نصف جنيه أو جنيه أو أكثر أو أقل.. حسب ظروفك المادية... الهدف من الموضوع ده اننا نتعلم الانفاق...

كان رسول الله صي الله عليه وسلم كالريح المرسلة و الريح المرسلة هي الريح التي تأتي علي الناس كلها من يستحق ومن لا يستحق... فيقول العلماء أنها ريح متتابعة لا تنقطع أبدا فخير النبي كان للناس كلها...

لاتفسد حلاوة رمضانك بقلة انفاقك... و لا تقول أنا انفقت في الصباح فلن أنفق بالليل.. أو أنا أنفقت الظهر فلن أنفق بعد التراويح مثلا...
" يا أسماء انفقي حتي يُنفق عليكي و لا توكي حتي لا يوكي عليكي"

عايزين نقول لربنا بنحبك أكثر من نفوسنا...
عايزين نطل كل الشهوات من قلوبنا...
فالانفاق يجعل النفس مقبلة علي الله أكثر...

لاتفسد رمضانك بعدم انفاقك....
عايزين نخرج من رمضان وروحنا طايرة بحب ربها سبحانه وتعالي....

ممكن نفكر في الفلوس ونعمل حساب لبكرة.... لكن الشك في الرزق شك في الخوف من الرزاق... و الخوف من بكرة و عدم استئمان الله سبحانه وتعالي...

مش حقولك انفق كل اموالك مثل أبو بكر الصديق... أو نصف أمكوالك مثل عمر بن الخطاب...
عايزين بس يوميا في حاجة نكون بنخرجها لله تعالي...

فلا تفسد رمضانك بعدم انفاقك

لا تفسد رمضانك بتضييع صلواتك

2008-08-17T16:52:00.002+03:00

في حملة لا تفسد رمضانك سنتحدث عن كيف نبعد عن علاقتنا بالله الأشياء التي تضييع قلوبنا في الصيام وفي رمضان.

و اليوم سنتحدث عن " لا تفسد رمضانك بتضييع صلواتك".
الحمد لله تعالي كلنا نصلي.. و ان كان مننا من يقصر في صلاته او لا يصلي نهائيا....فأنا أريد أن اقول له شهر رمضان شهر مختلف لأن الصيام أصله أنه ينقي القلب من العيوب... فأصل الصيام أنه يكسر شهوة النفس... و عندما تنكسر شهوة النفس فأنت بذلك تضعفها و عندما تضعفها... فتجعل روحك تخرج من سجنها الي الله تعالي... فالروح كانت مسجونة في سجن الشهوات و الأكل والشرب...
فينشغل الانسان بها... و ينسي الله عز وجل...

لذلك عندما يقلل الانسان شهواته فهو يضعف نفسه... لذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج فانه أغض للبصر و أحصن للفرج فمن لم يستطع فعليع بالصوم"...
و ذلك لأن الصوم يقلل الشهوة ويكسر النفس.. فعندما تقل الشهوة تعلو روحانيات الانسان و تتقرب روحه الي الله تعالي أكثر... فالقرب من الله تعالي معناه أنني أصلح من فلب حتي يكون جاهزا لاستقبال رسائل من الله تعالي... أو لا ستقبال اية جميلة من الله أفهم بها معني جديد من القرب لله و حب الله ورسوله...أو أري موقف معين... فتراه الناس بطريقة معينة و أنا أراه بطريقة مختلفة و استخلص منه رسالة... أو أنني عندما أري النعم أشعر بفضل الله تعالي عليا...

و من أكثر الأوقات التي يرسل الله لنا فيها رسائل كثيرة هي : الصلاة.
من الممكن أن تكون سمعت شيخ أو داعية و هو يلقي درس وقد تأثرث جدا بكلامه......
أو تخيل أنك جلست في درس للنبي وهو يتحدث اليك عن حب الله تعالي وهو يتكلم من كل قلبه المحب لربه سبحانه وتعالي ...

فما بالك عندما تسمع الله وهو يتحدث اليك عن حبه لك و نعمه عليك و عن مغفرته لذنوبك أو عن قصة حدثت زمان لناس فيقول لك كن مثلهم أو قصة حدثت لناس فيحذرك الله منها...

فالذي يصوم بيكون مهيأ قلبه- تماما مثل الذي يمسك اناء فيقول للناس صبوا لي
ماء عذب ويظل ينتظر أن يصب له الناس...
فالصلاة مثل هذا الكوب أو هذا الاناء الذي تأتي فيه رسائل الله تعالي...
فتخيل لو أن ليس لك اناء... أي ليس لك صلة بينك وبين الله تعالي... كيف ستستقبل هذه الرسائل وصلتك بالله مقطوعة...

فينادي عليك الله... ولا تجيب الا بعد ساعتين أو ثلاثة بعد أن يكون ذهب أهل الخير وصلوا وتحدثوا الي الله وتوزعت الغنائم كما يُقال " و وُزعت الغنائم و أنت نائم"

اياك أن تؤخر الفجر لانك كنت نائم أو تؤخر الظهر أو تأخرين العصر لأنك كنت في المطبخ... أو نؤخر المغرب لأننا كنا نفطر أو نؤخر العشاء لأنناك نا نشاهد المسلسلات... اياكم و أن نؤخر أي صلاة أو نضيعها...

نريد أن يجهز لنا الصيام قلوبنا لاستقبال كلام الله... فنصوم لتجهيز قلوبنا ونصلي لاستقبال رسائل من الله...
لكن للأسف الشديد كثير ون من الممكن أن يصوموا ليجهزوا قلوبهم لكن دون فائدة لأنه يضييع صلاته...
فأرجوكم لا تفسدوا رمضان بتضييع الثلوات لأن الله تعالي من المؤكد أن الله لا يٌقرب عبد يؤخر الصلاة و لبس الذي يؤخر الصلاة مثل الذي يصلي في أول الوقت... قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " أحب العمل الي الله الصلاة علي وقتها...

نردي أن نصلي كلنا هذا العام في أول الوقت... و الشباب يصلوا في المساجد... لا تضيعوا ثواب الجماعة...
نريد أن يفرح الله ورسوله بنا... حتي نقابل النبي كلنا علي باب الجنة....

لا تفسد رمضانك--المقدمه

2008-08-17T16:31:00.003+03:00

من رحمة ربنا علينا وعلمه بضعفنا وتقصيرنا في حقه أنه جعل لنا مواسم خلال العام تضاعف فيها الحسنات ويرحم فيها العباد وتغفر فيها السيئات، أضعاف غيرها من الأيام لتكون هذه المواسم دفعة تشجيعية من الله لنا إذا كنا مقصرين في حقه أو مذنبين، وأن تكون هذه الأيام فرصة للاقتراب من الله وتدارك ما فات من العمر ونحن في غفلة عنه

إيه يا شاعر-علي سلامه

2008-08-13T12:02:00.002+03:00

إيه يا شاعر

مفيش دقيق..
ومفيش صديق
ومفيش قمر..
عشان نشوف..
فين الطريق..
إيه يا عم الشاعر..
طريها شوية..
ومش كل اللي تشوفه..
في عينيا تقوله..
خليك جدع..
أصل الكلام صحي الوجع..
ما تيجي نضرب الودع..
هو النسيم ساب البلد دي..
ليه وطفش..
يمكن من الخوف والعطش..
معقول يكون اتباع كمان..
حتي الأمان برضه اتلطش..
يا عم أبوس إيدك.
أكتب لنا غنوة فرح..
تنفع نغنيها سوا.
طب أقولك..
تعالي نتعشا فول..
جايز يضربك الهوا..
وتفقد الذاكرة..
وتعرف تكتب..

كتب على سلامة ١٣/٨/٢٠٠٨

حبايبي الحلوين

2008-08-11T14:57:00.006+03:00

ياولاد ياولاد
وتعالوا معايا
علشان نسمع أبله فضيله
وهتحكلنا حكاية جميلة
وتخلينا وتهنينا وتنادينا بأحلى أسامينا
أبله أبله فضيله

كل يوم الصبح فى اذاعة البرنامج العام الساعه 9:30
اجيال كتير اتربت على حكيات ابله فضيله انا من الناس دى

كنت بستنى كل يوم حدوته ابله فضيله و كنت بصحا بدري في الاجازه عشان اسمعها
كان بيشدنى جدا صوتها الهادئ صوت فيه حنيه يشد الواحد بطريقه غريبه حتي و انا كبيره فضلت اتابعها

فاكره كويس كانت بتقول اخر كل حلقه

حابيبى الحلوين بكره ان شاء الله وفى نفس المعاد ال هيجى فينا هيفرح بالغنوه ويتسلى بالحدوته هقولكم ايه
..... توته توته .... غنوه وحدوته

المقدمه

حدوتة الارنبه المغرورة

الفقير والعقل

حدوتة اعجب عجيبه

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف

2008-08-11T14:54:00.005+03:00

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
المعنى كعبة وانا بوَفْد الحروف طايف
وألف مغزل قصايد في الإدين لافف
قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
أنا لما اشوف مصر ع الصفحة بكون خايف

ما يجيش في بالي هرم ما يجيش في بالي نيل
ما يجيش في بالي غيطان خضرا وشمس أصيل
ولا جزوع فلاحين لو يعدلوها تميل
حكم الليالي ياخدهم في الحصاد محاصيل
ويلبّسوهم فراعنة ساعة التمثيل
وساعة الجد فيه سخرة وإسماعيل
ما يجيش في بالي عرابي ونظرته في الخيل
وسعد باشا وفريد وبقيّة التماثيل
ولا ام كلثوم في خِمسانها ولا المنديل
الصبح في التاكسي صوتها مبوظُّه التسجيل
ما يجيش في بالي العبور وسفارة اسرائيل
ولا الحضارة اللي واجعة دماغنا جيل ورا جيل
قالولي بتحب مصر أخدني صمت طويل
وجت في بالي ابتسامة وانتهت بعويل

وداعا محمود درويش

2008-08-11T14:17:00.003+03:00

ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا.حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك.

خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1947 إلى لبنان ،ثم عادت بشكل متخفي العام 1949 بعيد توقيع اتفاقيات السلام المؤقتة، لتجد القرية وقد صارت قرية زراعية إسرائيلية محلها تحمل اسم "أحي هود".

وبعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانويه في كفرياسيف كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في صحافة الحزب الشيوعي الإسرائيلي مثل الإتحاد والجديد التي أصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر.

اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة، وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية .

شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل.

كانت اقامته في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك

توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9 أغسطس 2008 بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح، التي دخل بعدها في غيبوبه أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء نزع أجهزة الإنعاش.

و أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الحداد 3 أيام في كافة الأراضي الفلسطينية حزنا على وفاة الشاعر الفلسطيني، واصفا درويش "عاشق فلسطين" و"رائد المشروع الثقافي الحديث، والقائد الوطني اللامع والمعطاء"

http://www.mahmouddarwish.com/

اعدام فرعون

2008-07-31T11:39:00.004+03:00

مشكورا قام المدون احمد الصباغ برفع فيلم اعدام فرعون علي يو تيوب
شوفوا و قولو رايكم

الجزء الاول
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن

عندك حد ثانويه عامه؟

2008-07-30T13:57:00.002+03:00

عندك حد ثانويه عامه؟
لا يا حاج الحمد لله ربنا تاب علينا
انتي عارفه انا عندي كام واحد في ثانويه عامه؟
خير يا حاج؟
تلاته تصدقي؟
عندي اتنين توام في تالته ثانوي و واحد في تانيه
انتي عارفه انا نمت امتي امبارح؟
امتي با حاج؟
الساعه خامسه الفجر
ياه ربنا يعينك بس ليه كده؟
اصلي كنت قاعد علي النت عشان اجيب النتيجه بتاعت العيال
الحمد لله ربنا جبر بخاطري و عوض صبري و تعبي خير
الحمد لله مبروك يا حاج ربنا يباركلك
فيهم و تشوفهم احسن ناس
هما كانوا علمي و لا ادبي؟
علمي رياضه
ياه ربنا يعينهم دا الامتحانات جت رخمه قوي السنه دي
بصي يا بنتي
مفيش حاجه اسمها صعب او سهل
في حاجه اسمها حد اجتهد و اخلص و حد مشي علي سطر و ساب سطر
لكل مجتهد نصيب
وولادك عملوا ايه يا حاج؟
الولدين التوام واحد جاب 89 و التاني جاب96
و الواد اللي في تانيه جاب 96
الحمد لله رب العالمين
عارفه انا بدفع 3000 جنيه دروس خصوصيه في الشهر ربنا يعلم انا بتعب اد ايه عشان اجيبهم
مبروك يا حاج الف الف مبروك
ربنا يباركلك فيهم و تفرح بيهم دايما

انتي يا بنتي في كلية ايه؟
كليه!
انا خلصت بقالي 3 سنين يا حاج
ياه شكلك صغيره و كنتي في كلية ايه؟
هندسة
يا واد يا جامد انت :)
جامعة ايه؟
عين شمس
حبيب قلبي يا جامد و كنتي قسم ايه؟
مدني يا حاج
ي سلام دا انت مفيش كده و اخبار العريس ايه؟
عريس !
لسه يا حاج مفيش نصيب
ربنا يرزقك يا بنتي بالزوج الصالح اللي يريح قلبك و يراعي ربنا فيكي انتي تستاهلي كل خير

ربنا يرزقك يا بنتي بالزوج الصالح اللي يريح قلبك و يراعي ربنا فيكي
ربنا يرزقك يا بنتي بالزوج الصالح اللي يريح قلبك و يراعي ربنا فيكي

يا رب

أسعد إمرأه في العالم بقلم د . عائض القرني

2008-07-30T09:22:00.001+03:00

هذه بعض المقتطفات من الكتاب :

تفاءلي ولو كنت في عين العاصفه

غداً يزهر الريحان , وتذهب الأحزان , ويحل السلوان

كل الناس سوف يعيشون ; صاحب القصر , وصاحب الكوخ .. ولك من السعيد ؟

إذا اقبلت الهموم , وتكاثرت الغموم , فقولي : " لا إله إالا الله "

دعي الظالم لمحمة الآخره حيث لا حاكم إلا الله

المرض رسالة فيها بشرى , والعافيه حلة لها ثمن

اغرسي في الثانيه تسبيحة , وفي الدقية فكره , وفي الساعه عملاً

امسحي دمعَ اليتيم لتفوزي برضوان الرحمن وسكنى الجنان

الصلاة كفيله بشرح الصدر وطرد الهم

الله يحب التوابين ؛ لأنهم رجعوا إليه وشكوا الحال عليه

ترك المعصيه جهاد , والمداومه عليها عناد

احذري دعاء المظلوم ودموع المحروم

القلب السليم لا شرك فيه ولا غش ولا حقد ولا حسد

المرأه العاقله تحول الصحراء إلى حديقة غناء

الجدل العقيم والنقاش التافه يذهب الصفاء والبهاء

خذي من النسيم رقته , ومن المسك رائحته , ومن الجبل ثباته

في كل مكان تجدين ظلاماً في حياتك ..ماعليك إلا أن تنيري المصباح في نفسك !

لا تيأسي من نفسك , فالتحول بطيئ , وستصادفك عقبات تخمد الهمه , فلا تدعيها تتغلب عليك

إن التحول من الخطأ إلى الصواب مغامره طويله ولكنها جميله !

اذا استسلمتي لليأس فإنك لن تتعلمي شيئأ , ولن تظفري بالسعاده

افحصي ماضيك وحاضرك , فالحياة مكونة من تجارب متتابعه يجب أن يخرج المرء منها منتصراً

لا تجعلي من متاعبك همومك موضوعاً للحديث ؛ لأنك بذلك تخلقين حاجراً بينك وبين السعاده

لا تفضي بمتاعبك إلا لأولئك الذين يساعدونك بتفكيرهم وكلامهم الذي يجلب السعاده

على الأم التي يسقط ولدها من مكان عال أن لا تضيع الوقت في النحيب والصراخ , بل عليها أن تسعى حالاً لتضميد جراحه

أفضل الكرم وأنقاه يكون من أولئك الذين لا يملكون شيئاً , ولكنهم يعرفون قيمة الكلمة والإبتسامه , وكم أناس يعطون وكأنهم يصفعون !

لا تقبلي بوجود مناطق مظلمه في حياتك , فالنور موجود وليس عليك إلا أن تديري الزر ليتألق !

أشد الصعاب تهون بإبتسامة إنسان واثق

لا تهتمي بالأشياء التي تعجزين عن أدائها , بدلاً من ذلك أمضي الوقت محاولة تحسين الأشياء التي تستطيعين تحسينها

إذا كنت قد ارتكبت أخطاء في الماضي , تعلمي منها , ثم دعيها تذهب بعد أن تأخذي منها العبره

الإحباط هو ألد أعدائك , إنه قادر على تدمير الطمأنينه

تقبلي حقيقةً لا مفر منها , وهي إنك ستصادفين دائماً في الدنيا أموراً لا تستطيعين تغييرها , وإنما تستطيعين التعامل معها بالصبر والأيمان

فكري بطريقه ايجابيه متفائله , فإذا ساءت الأمور في يوم ما كان ذلك مقدمة لمجيء يوم آخر قريب , كله بهجة وسرور

التحسر لا ينتشل سفينه من اعماق البحار !

نحن لا نملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصوره التي نشاء , فلماذا نقتل أنفسنا حسرة على شي لا نستطيع تغييره ؟!

إن لأمس حلم ولى وانقضى , والغد أمل جميل , اما اليوم فهو حقيقة واقعه

مهما شددت شعرك , وسمحت للهم وللكدر أن يمسكا بخناقك , فلن تستطيعي أن تعيدي قطرةً واحدةً من احداث الماضي

ما من عدو لدود لجمال المرأة أكثر من القلق الذي يقربها من الشيخوخه

إن الحياة أقصر من أن نقصرها , فلا تحاولي أن تقصريها أكثر !

كنت فين يا علي

2008-07-20T12:01:00.001+03:00

أمك بتدور عليك
كنت بحفظ ف الحروف
غصب عني وع الظروف
خدوا دوري في الصفوف
وانتي لسه بتسألي
كنت فين يا علي
كنت بحلم بالوظيفة
والحرير تحت القطيفة
الحياة طلعة مخيفة
كدبة بنت أرندلي
كنت فين يا علي
كنت بسأل إيه اللي صار
بره جنة وجوه نار
وعرفت إيه معني استعمار
من غير مدفع ولا عسكري
كنت فين يا علي
كنت ماشي بدون بطاقة
لا عندي شوق
ولا عندي طاقة
وبسألك وبدون إساءة
إمتي تاني تنوري

كتب علي سلامة ٢٠/٧/٢٠٠٨

عارفه يامه--علي سلامه

2008-07-10T13:03:00.000+03:00

عارفه يامه

انا حاسس ان الموت

ماخدتش منك

غير الطرحه

والجلابيه السوده

ما انا كل ما اعدي

جنب الاوضه

اسمع صوتك..

وانتى بتضحكى ع الدني

اوبتدعي لى ...

روح.. ربنا معاك..

ها تسافر..

وهاترجع مجبور الخاطر

وها استناك...

طب اسندى على كتفى

بكره تقومي

بكره تخًفى

عارف مين يا ابنى

بيقع ويقوم

اوعى تدور ع الدفا

فى فلوس وهدوم

ومتنساش تحوش شويه

اصحاب..

وافرح اووى..

لما يدق الباب

وتلاقى حد بيحضنك

لوجه الله...

ياه

فاكره يامه لما كنتي

تعملى بصاره

وتدى منها لابله سارة

يرجع ف الطبق رز باللبن

يروح لام حسين..

يرجع صنيه بسيسه

تدى منها لخالتى بيسه..

يرجع الطبق مليان حب

معقوله فيه كده قلب..!

عارفه يامه

النهارده بقيت بخاف بجد

بخاف من اى حاجه

ومن اى حد..

بخاف غصب عني

اتخبط فى حد

او اطلب من حد يسال علي

لحسن يعمل محضر..

ويرفع قضيه

ويطلب تعويض

من اول هنا يامه

لازم نبدا من جديد

هو الفرح ليه يامه

شكله لسه بعيد؟؟

ادعى لى يامه

في القدس ---تميم البرغوثي

2008-07-09T17:05:00.001+03:00

في القدس ---تميم البرغوثي

في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ،

رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ،

قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى

وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً

تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاً

مَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ

في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ

في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ

في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ

http://www.tamimbarghouti.net/

بلف و ادور

2008-07-08T15:48:00.004+03:00

بلف وادور
انا عارفه عايزه ايه
عارفه عايزه اسال ايه

نفسي في شوية صدق
شوية صراحه

فيها ايه لما اقولك ليه تقولي عشان
فيها ايه لما اقولك هو انت...... تقولي اه
عايزه اسالك

مش كل حاجه بنعوزها بتحصل
ده صحيح

المشكله و العيب
مين قال انها مشكله
مين يحكم

ولا مفيش مشكله

طيف عدي من امتي؟ سنه سنتين
بتعد

فاكر
مش عايزه افكتر
حاضايق و انا مش عايزه

عايزه اسامح
خلي قلبك كبير

ادعيلي
ادعيلي بالخير
ماتطلبش حاجه بعينها

خايفه
العمر يعدي
و انا لسه بسال

خايفه الاقي اجابه
خايفه مالاقيهاش

حاتمشي خلاص
ماتمشيش

بس كان نفسي اعرف ليه
بس كان نفسي اعرف عملت ايه

حجيت؟
تقبل الله

انا كنت هناك معاه
حاينصفني و يريحني
لسه فاضل شهرين
وانا مستنيه
انا واثقه فيه
مش حايردني ابدا

حاروح انهارده
هو اللي ليه
هو اللي يداويني
هو اللي يرحمني
هو اللي يدخلني الجنه
هو غفور ودود

حاتعلم و اعرفه كويس
عشان اقابله و يفرح بيه

امري كان لي

2008-07-07T15:20:00.003+03:00

روايه تانيه و مغامره تانيه
اول مره ابقي خايفه كده و انا بتابع قراة روايه
اصلي خايفه ارميها زي اللي فبله

رميت روايه في الزباله
ماكنتش اتخيل اني اعمل كده في يوم من الايام بس مضطره كانت روايه قذره فعلا
علاء الاسواني اسلوبه في الوصف رائع بس مفيش اخلاق بالمره مشاهد مقحمه علي الروايه بدو داعي
بجد ندمت اني قريت اول كام فصل ماقدرتش اكملها رميتها

بس صنع الله ابراهيم كويس
حاسه اني ماسكه كتاب تاريخ
جبت ورقه و قلم جنبي بحاول اكتب اسماء المؤلفين و الكتب اللي جايب سيرتها عشان في يوم اقراها

بس مش خايفه منه رغم ان الروايه في مجتمع امريكي برضه
بس حسيت انه شايف ان حاجات كتير مزيفه و ده حقيقي و يخوف

المكان الوحيد اللي مانمنتش اسافر له هو امريكا
مفيش هويه مفيش فن مفيش تذوق مفيش حضاره

ناس بتدوس علي ناس مش عايزه ادخل الدايره دي
اوروبا احسن

حاكمل كتاب التاريخ قصدي الروايه و اشوف

محطة مصر

2008-07-07T15:09:00.009+03:00

بحب محطة مصر
لما بروح هناك باحس ان كل واحد ماشي حدوته ماشيه علي الارض
اكيد بيحب ناس و بيكره ناس ليه حلم و امنيه عايز يروح مكان بس فين يا تري و ليه

بحب اسكندريه

اصلي مصريه الجنسيه قاهرية المنشا اسكندرانية الهوا

احلي حاجه في الدنيا لما تغمض عينيك وانت واقف علي الكورنيش و تحس النسيم علي خدك كانك في دنيا تانيه ارمي كل حاجه ورا ضهرك و حس كانك في الدنيا لوحدك ركز حاتسمع صوت البحر كان كل موجه بتغسل قلبك و تكسر حزنك

الغروب عند القلعه و بير مسعود و ميامي ماحصلش ركز مع الشمس و هي نازله الميه
مروحه من هنا و راحه تنور حته تانيه واخده معاها صوره لكل حته في اسكندريه تفرجها للناس الناحيه التانيه و لا واخداها جواها في قلبها تصبر بيها نفسها لحد ما تيلها تاني بكره

القطر حايمشي سيدي جابر علي قد ما بتفرحني علي قد ما بتزعلني بجد بجد بتوحشني و وحشاني قوي
بس محطة مصر دي دنيا فيها كل المستويات و الاهداف و الاتجاهات بس الكل لازم يعدي عليها

زمان قاللي مره اكتبي اللي حاسه بيه

اديني كتبت
بس هو مش حايعرف اني كتبت اللي حاسه بيه
حاقوله لما اشوفه في الجنه

يا تري حاكتب تاني

ممكن بكره افكر تاني......

نفسي

2008-06-29T16:16:00.001+03:00

احيانا بعجز عن التعبير عن احاسيس كتيره جوايا
باحس بغضب و بفرح و حزن
احيانا تتملكني رغبه في الفرار
الي اين لا ادري كانما الجنه و الراحه في الفرار بتغيير المكان و الناس و الزمان
لكني لا املك رفاهية الفرار
لغتي العربيه هزيله للغايه
بس عايزه اكلم حد
حاتكلم و اكتب اللي باحس بيه بلغتي
عايزه اعمل حاجات كتير
نفسي في حاجات اكتر
نفسي اسافر فرنسا
نفسي الف الدنيا كلها و اشوف الناش عايشه ازاي بس خايفه لازم يكون معايا حد ماينفعش اسافر لوحدي